Archivo de la etiqueta: Filosofía Antigua

Fundamentos de la Filosofía Griega: De la Physis Presocrática al Debate Ético de Sócrates y Platón

Concepto de Naturaleza (Physis)

El término physis (naturaleza) tiene fundamentalmente dos acepciones:

  1. Conjunto de seres que pueblan el universo sin contar las cosas producidas por el hombre. En esta acepción, la naturaleza viene a coincidir con la totalidad de las cosas. También se puede aplicar a clases o conjuntos de cosas.
  2. Lo que las cosas son, lo que antes denominábamos “esencia”, modo de ser permanente o constante.

El concepto de naturaleza tiende un puente entre las oposiciones vistas: Sigue leyendo →

Contraste Filosófico: La Evolución del Pensamiento de Platón a Aristóteles

La Confrontación Fundamental: Platón y Aristóteles

La comparación entre **Platón** y **Aristóteles** constituye uno de los momentos fundamentales de la historia del pensamiento occidental, ya que en ella se ponen de manifiesto dos formas distintas, pero profundamente relacionadas, de entender la realidad, el conocimiento, el ser humano, la ética y la política. Aristóteles fue discípulo de Platón durante veinte años en la Academia, pero su filosofía supone un **giro decisivo** respecto Sigue leyendo →

Fundamentos y Evolución del Pensamiento Griego: De la Physis a la Ética Aristotélica

El Origen de la Filosofía y el Paso del Mito al Logos

La filosofía tiene su origen en las colonias griegas de Asia Menor, concretamente en Jonia, a comienzos del siglo VI a.C. Este nacimiento se define como una nueva forma de pensamiento que sustituye las explicaciones de carácter mítico-religioso por explicaciones racionales, proceso conocido como el «paso del mito al logos«. En esta transición, la idea de la arbitrariedad de los dioses es sustituida por la idea de necesidad y por la firme Sigue leyendo →

El Dualismo Platónico: Ideas, Epistemología y la Alegoría de la Caverna

La Teoría de las Ideas y el Dualismo Ontológico de Platón

El Mito de la Caverna intenta explicar de un modo alegórico el dualismo ontológico de Platón. La Teoría de las Ideas de Platón afirma la existencia de dos mundos separados y distintos: el mundo sensible de los objetos que nos rodean y el mundo inteligible de las Ideas.

El Mundo Sensible y el Mundo Inteligible

  • Mundo Sensible: Es fugaz, sometido a transformaciones continuas y en él las cosas carecen prácticamente de realidad, porque Sigue leyendo →

Aristóteles y la Naturaleza de la Polis: El Hombre como Animal Político

Comentario de Aristóteles: Política, Libro I, 1252a–1253a

Aristóteles (384-322 a.C.) fue uno de los pensadores más importantes de la Antigüedad y una de las figuras más influyentes de toda la historia de la filosofía. Nació en Estagira y fue discípulo de Platón en la Academia de Atenas, aunque acabó apartándose de su maestro en aspectos fundamentales. Mientras Platón sostenía que la realidad se dividía entre el mundo sensible y el mundo de las Ideas, Aristóteles defendía que la Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: Dios, Ética y Conocimiento en San Agustín, Platón y Aristóteles

San Agustín: El Problema de Dios y la Creación (Época Medieval)

El tema central de la filosofía de San Agustín fue el problema de Dios y la creación. Ofreció argumentos dirigidos a los ateos, demostrando que Dios se puede encontrar en el alma misma y, por tanto, la felicidad reside en Dios.

Argumentos sobre la Existencia de Dios

Un hecho innegable para San Agustín fue la existencia de Ideas inmutables y eternas en la mente. Estas Ideas eran absolutas (no dependen de nada para existir) y, por Sigue leyendo →

Explicación Profunda de la Teoría de la Reminiscencia Platónica y su Epistemología

El documento aborda de manera exhaustiva varios problemas filosóficos centrales en la obra de Platón, centrándose principalmente en la **epistemología** y la **ontología**, y culmina con una comparación con el pensamiento de San Agustín.

Pregunta 1: La Teoría de la Reminiscencia y sus Fundamentos

La **idea principal** de este texto es la Teoría de la Reminiscencia (Anamnesis), que Platón emplea para explicar el inicio del proceso del conocimiento de las Ideas o esencias de las cosas.

En concreto, Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía de Platón: Metafísica, Ética y la Justicia en la Polis

El Problema de la Realidad y el Conocimiento: Metafísica y Epistemología Platónica

Platón establece un dualismo ontológico al distinguir entre dos mundos:

  • El Mundo Sensible: Material, compuesto por seres particulares, concretos, diversos, múltiples, imperfectos y corruptibles. Estos seres son una copia de las Ideas.
  • El Mundo de las Ideas: La esencia, la verdadera realidad de las cosas. Las Ideas son únicas, eternas, perfectas e inmutables. Este es el mundo real y verdadero.

La relación entre Sigue leyendo →

La Epistemología Platónica: Reminiscencia, Ideas y la Idea del Bien en Fedón y República

La Epistemología Platónica: Reminiscencia, Ideas y la Idea del Bien

Fedón (74a–75e): La Teoría de la Reminiscencia

1. Tema, Problema e Ideas Centrales

En este fragmento del Fedón, Platón reflexiona sobre el origen del conocimiento verdadero y plantea el problema de cómo es posible conocer realidades perfectas e inmutables si vivimos en un mundo cambiante y sensible.

La idea principal es que conocer es recordar (anamnesis). El alma humana, antes de unirse al cuerpo, contempló las Ideas eternas Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía de Platón: Contexto, Influencias y Doctrina Central

1. Contexto Político y Biográfico de Platón

  • La inestabilidad de la organización política de la polis en la época de Platón: alternancia de gobiernos oligárquicos y democráticos. Características de ambas formas de gobierno.
  • La importancia de Sócrates en la biografía de Platón: significado político de la muerte de Sócrates.
  • La motivación política de la filosofía de Platón y la doctrina del filósofo gobernante (Carta VII), como contexto fundamental de La República.

2. Contexto Filosófico Sigue leyendo →