Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Renacimiento: pensamiento político y Maquiavelo

1. El Renacimiento

Es el movimiento que hace puente entre la Edad Media y la Edad Moderna . Se inicia en Italia y ocupa los siglos XV y XVI. Constituye una revolución profunda, que podemos caracterizar por tres cosas:
– Se dice que la Edad Media ha sido una larga noche de mil años, una etapa de barbarie y oscuridad.
-La crítica a la cultura medieval se hace desde una idealización de la cultura clásica. Lo que ha ocurrido es que los medievales han corrompido todos los logros a los que habían llegado Sigue leyendo →

Kant: crítica a la metafísica tradicional

Ya en el prólogo de la Crítica de la razón pura Kant se muestra primordialmente interesado por el problema de la posibilidad de la metafísica, es decir, por el problema de si es posible un conocimiento seguro acerca de Dios, de la libertad y de la inmortalidad del alma.
Hay dos razones que justifican la duda acerca de la posibilidad de la metafísica: en primer lugar, la ciencia progresa mientras que en metafísica se siguen debatiendo las mismas cuestiones que se debatían muchos siglos atrás; Sigue leyendo →

Razon practica y dimension etica del ser humano

Razón práctica y dimensión ética del ser humano: Trabajo y tecnología

1.La importancia del trabajo

  • Consiste en una modificación/manipulación del entorno con el fin de obtener los medios necesarios para nuestra subsistencia.

  • Establece una triple relación:

    • Con el producto del trabajo

    • Con otros seres humanos, en el contexto de una estructura social

    • Con la Naturaleza

Además, el trabajo es creador, puesto que la creatividad está en la naturaleza humana. A través del trabajo se expresa el ser humano Sigue leyendo →

Tipos de éticas: materiales, formales, socialismo moral; origen y legitimidad

1 Eticas materiales

Las éticas materiales son aquellas que, en general, nos dicen qué debemos hacer para alcanzar el bien, para ser buenos. Es decir, son éticas de contenidos, éticas que prescriben una serie de normas sobre lo que debemos de hacer si queremos obtener un fin posterior. Por ejempllo: «» si quieres ser feliz, busca el placer «» Por consiguiente, son éticas que condicionan las reglas o normas a los objetos perseguidos.

Para Aristóteles todos los seres naturales tienden a cumplir Sigue leyendo →

Tipos de sociedades y producciones filosóficas

1ª El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia.                       

– Vida material                        

– Vida espiritual, cultural, no material – RACIONAL (alma) 

El trabajo condiciona la vida de las personas, el espíritu, todo lo que piensas. Sigue leyendo →

El epicureismo y su teoría del conocimiento

EL EPICUREÍSMO

Fundada por Epicuro, que nació en Samos el 347 a.C y muere en Atenas el 270. Allí fundo una escuela
conocida como El Jardín. Se ha perdido casi toda su obra aunque nos han llegado tres cartas, A Meneceo A
Herodoto A Pitocles, y un conjunto de sentencias (fragmentos, pensamientos, etc.)
Sus grandes influencias son Demócrito (Epicuro es atomista) y los cirenaicos (socráticos menores Aristipo,
Cirene) Aristipo influye ya que identifica el bien con le placer. Según Epicuro la filosofía Sigue leyendo →

La filosofía contemporánea y la reacción de Marx y Nietzsche

VISION PANORÁMICA CONTEMPORANEA 

Se llama filosofía contemporánea a la que se desarrolla desde la segunda mitad del s.XIX hasta la actualidad.

Antecedentes filosóficos

Podemos destacar 2 aspectos centrales de la filosofía moderna que rechazan los pensadores contemporáneos: 1)La razón, fuente del conocimiento verdadero, asi como de la moral y del progreso.2)El sujeto, definido por su capacidad cognoscitiva.La filosofía contemporánea es una reacción contra el sistema de Hegel, a la vez que Sigue leyendo →

Aristóteles y el estudio de la metafísica

metafisica se encarga del ser en cuanto ser y sus atributos esenciales. Por ello la metafisica o estudio del ser es la filosofia primera. sustancia. Para Aristóteles el ser se predica por analogía y existen muchos seres y todos ellos comparten su pertenencia al ser. En conclusión, el ser tiene muchas formas de manifestarse, pero todas ellas hacen referencia a una forma primordial:la sustancia. Existen muchos seres, muchas sustancia que poseen diferentes accidentes.

Sustancia y accidente. 

La sustancia Sigue leyendo →

Kant: contexto y teoría

1.   Contexto cultural y filosófico.

Kant es un filósofo que vivió en el siglo XVIII, momento histórico en el que había cuatro corrientes:
el empirismo, la Ilustración, la critica de la Ilustración que promovió Rousseau y el racionalismo. Al siglo XVIII se le conoce como »Siglo de las Luces» y es en el cual la máxima es la razón y el estudio es de ésta. Todo comportamiento y conducta ha de pasar por la razón. De este siglo es muy importante nombrar la Enciclopedia; libro en el que Sigue leyendo →

Ortega y Gasset: contexto y teoría

Contexto.

Ortega y Gasset nació en 1883. Época en la que reinaba Alfonso XII, muriendo dos años más tarde y comenzando el periodo de la regencia de Mª Cristina. Pocos años después comenzó una guerra entre España y EEUU que culminó con la pérdida de Cuba, Filipinas y Puerto Rico.

En el año 1910 comenzó la I Guerra Mundial, y en 1917 tuvo lugar la Revolución rusa. Desde 1902 hasta la proclamación de la II Repúblicatuvo lugar el reinado de Alfonso XIII, y en esos años acaeció el golpe Sigue leyendo →