La teoría del conocimiento: La primera explicación del conocimiento que encontramos en Platón, antes de haber elaborado la teoría de las Ideas, es la teoría de la reminiscencia o anámnesis que nos ofrece en el Menón. Según ella, el alma, siendo inmortal, lo ha conocido todo en su existencia anterior, por lo que, cuando creemos conocer algo, lo que realmente ocurre es que el alma recuerda lo que ya sabía. Aprender es, por lo tanto, recordar. La teoría de la reminiscencia es una metáfora Sigue leyendo
Archivo de la categoría: Filosofía y ética
Filosofía Medieval: Agustín de Hipona, Guillermo de Ockham y Tomás de Aquino
Agustín de Hipona
Agustín de Hipona pertenece a la filosofía medieval. Vivió en el siglo IV y es el representante más destacado de la patrística.
Tema del texto
El cumplimiento de la ley de Dios hace posible la justicia y la búsqueda del mismo fin para todos. Si no se da esta sociedad, no puede haber política.
Ideas principales
- En la sociedad justa debe ser cumplida la ley de Dios.
- En esa sociedad todos aman a Dios y al prójimo como a sí mismos.
- Un pueblo se caracteriza por la finalidad común Sigue leyendo
Análisis Comparativo de la Filosofía Moderna: Hume, Kant y Mill
Hume
Hume, un destacado empirista, enfatizó la importancia de la información sensorial en la adquisición de conocimiento. Rechazó la idea de las ideas innatas, argumentando que el conocimiento proviene exclusivamente de la experiencia y no de la razón. Para Hume, la mente humana se compone de percepciones, que se dividen en dos categorías:
- Impresiones: Son las percepciones más intensas y directas, como las sensaciones, emociones y deseos.
- Ideas: Son imágenes débiles y derivadas de las impresiones, Sigue leyendo
Filosofía de Descartes y Aristóteles: Conceptos Clave y Diferencias
Filosofía de Descartes y Aristóteles
Conceptos Clave de Descartes
• Razón
Es la mayor facultad de conocimiento del ser humano. Es una facultad única y común. Es la facultad de distinguir lo verdadero de lo falso. Para Descartes es infalible porque en ella tiene lugar el único conocimiento válido y todo contenido cognoscitivo surge de ella misma (ideas innatas), por lo que es independiente. Se encarga de examinar la verdad de las ideas y con ella se busca la verdad resistente a cualquier duda Sigue leyendo
Las condiciones de posibilidad del conocimiento científico según Kant
Las condiciones de posibilidad del conocimiento científico
El problema a estudiar es el siguiente: ¿puede la metafísica convertirse en ciencia? Según Kant, para que un juicio pueda ser considerado como científico debe cumplir al menos dos condiciones: 1ª que aumente nuestros conocimientos y 2ª que posea validez universal y necesaria. Kant comienza estableciendo la distinción entre juicios analíticos y juicios sintéticos. Él clasifica los juicios de dos maneras: 1. Pueden ser analíticos Sigue leyendo
La estética trascendental de Kant: Espacio, tiempo y conocimiento
• La ESTÉTICA TRANSCENDENTAL: las matemáticas y las formas a priori de la sensibilidad.
✓ El conocimiento sensible. Conocimiento comienza en la experiencia pero que sólo recibimos la experiencia adaptándola a nuestros propios esquemas.
La capacidad de recibir impresiones procedentes de los objetos >> SENSIBILIDAD. Y la incidencia de los objetos en la sensibilidad produce lo que llamamos SENSACIONES. Estas sensaciones son el vehículo que pone en contacto al sujeto con los fenómenos Sigue leyendo
El Estado de Naturaleza y el Contrato Social: Hobbes, Locke y Rousseau
El Estado de Naturaleza y el Contrato Social
Thomas Hobbes
Hobbes describe el estado de naturaleza como una condición hipotética en la que los individuos viven sin un gobierno centralizado o autoridad que establezca y haga cumplir leyes. Argumenta que, en ausencia de un gobierno que imponga el orden y la ley, los individuos estarían constantemente en competencia unos con otros por recursos escasos, seguridad y poder. Este contrato social implica que los individuos renuncien a parte de su libertad Sigue leyendo
Concepción del Ser Humano y Ética en la Filosofía
Concepción del ser humano (Descartes)
Descartes retoma la idea del dualismo antropológico defendido por Platón, indicando que el ser humano está formado por la unión de dos sustancias distintas y diferenciadas:
- La sustancia pensante o yo, que hace al hombre ser lo que es y puede existir sin el cuerpo.
- La sustancia extensa o cuerpo material, que en tanto que materia actúa siguiendo las leyes mecánicas.
Descartes volverá a defender un dualismo antropológico para poder justificar la libertad de Sigue leyendo
Sociedad, Poder y Legitimidad Política
1. Sociedad y Poder Político
1.1. La Sociedad como Entorno del Ser Humano
La sociedad es indispensable para que el ser humano pueda desarrollar las capacidades que lo definen. El hombre es un animal social por naturaleza, ya que nace adaptándose a las condiciones del entorno en el que vive. La sociedad se define como una agrupación de individuos que comparten una cultura, desarrollada con el objetivo principal de satisfacer necesidades básicas.
1.2. Formas de Organización Social
Las formas básicas Sigue leyendo
La Filosofía de Platón: Influencias, Ideas Clave y Legado
La relación de la filosofía de Platón con los presocráticos se centra principalmente en los Pitagóricos y los filósofos del Problema del cambio: Heráclito y Parménides. A nivel general, discrepaba con ellos en buscar el arjé en el mundo físico, pero adoptó varios conceptos de los mencionados autores para su filosofía.
Heráclito afirmaba que el mundo es devenir y Platón estableció que la variedad y el cambio son cualidades del mundo sensible, el mundo en que vivimos y del que no podemos Sigue leyendo