Archivo de la etiqueta: filosofía moderna

Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Método, Duda y Estructura de la Realidad

Contexto Filosófico y Cultural del Siglo XVII

En el siglo XVII va a triunfar el Absolutismo, salvo en Inglaterra, donde a finales del siglo (1688) se implanta una Monarquía Parlamentaria.

Un aspecto importante es la Contrarreforma: la lucha de los católicos contra la Reforma iniciada por Lutero en el siglo anterior y, a la vez, la reforma interna de la Iglesia católica.

Destaca también el triunfo de la nueva ciencia, encabezada por Copérnico, Kepler y Galileo, que aportan una nueva visión del Sigue leyendo →

Descartes, el Cogito y la Revolución de la Racionalidad Técnica en la Filosofía Moderna

Chatelet: La Aparición de la Racionalidad Técnica

  • La Edad Media es más importante de lo que se destaca.
  • Chatelet tiene como objetivo comprender la aparición de la racionalidad técnica que caracteriza nuestra época.
  • La filosofía no tiene objeto de estudio en sí misma.
    • Se basa en el estudio de su contexto.
      • Es inevitablemente dependiente del mismo.
  • Nuevo comienzo de la filosofía en los siglos XVI y XVII.
    • Vinculado a la aparición de la ciencia.

  • El Renacimiento

Descartes y el Nacimiento de la Filosofía Moderna: Contexto, Racionalismo y Comparativa con Platón

Contexto Histórico y Cultural de la Modernidad

Francia y el Siglo XVII

  • Francia (La Haye), 1596: Momento histórico de profundas crisis sociales y conflictos políticos y religiosos.
  • Guerra de los 30 años (1619-1648): Enfrentamiento entre partidarios de la Reforma protestante y la Contrarreforma católica, cuya raíz se encuentra en la reforma de Lutero (Siglo XVI).
  • Motivo político: La expansión por Europa del absolutismo monárquico, en el que la nobleza cedía su poder al monarca, concentrando Sigue leyendo →

Fundamentos del Conocimiento: Racionalismo Cartesiano, Empirismo y la Tradición Epistemológica

René Descartes y la Fundamentación Racional del Conocimiento

El texto aborda la filosofía de René Descartes, pensador francés del siglo XVII, quien desarrolló una influyente teoría racionalista del conocimiento. Descartes concibe la razón como la herramienta principal para alcanzar la verdad, considerando a los sentidos como fuentes potenciales de error y engaño.

Él propone un método basado en la duda metódica, que consiste en cuestionar sistemáticamente todo conocimiento hasta alcanzar Sigue leyendo →

David Hume: Fundamentos del Empirismo y Crítica de la Razón Metafísica

Teoría del Conocimiento en David Hume

Hume estima que todas las ciencias tienen una relación, mayor o menor, con la naturaleza humana. Hay, pues, que investigar la naturaleza del entendimiento humano para averiguar sus poderes o capacidades. Tal investigación ha de basarse en la experiencia y en la observación. En este contexto, y para desarrollar la doble propuesta del tema (crítica del racionalismo y revisión del fundamento del conocimiento científico), antes es imprescindible hacer referencia Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Cartesiana: El Método, el Cogito y la Metafísica de Descartes

Contextualización de la Filosofía Cartesiana

A. El Discurso del Método y la Biografía Intelectual

El texto que hemos resumido pertenece a la cuarta parte del Discurso del método. Es una exposición resumida, en forma de biografía intelectual, de las tesis esenciales de la filosofía cartesiana. La obra se divide en seis partes:

  1. Crítica a la ciencia de su época y exposición de la necesidad de liberarse de la autoridad.
  2. Crítica al silogismo y exposición de las reglas del método.
  3. Establecimiento Sigue leyendo →

Conceptos Clave de la Filosofía Moderna: Descartes, Empirismo, Kant y Marx

La Filosofía Cartesiana y el ‘Cogito’ de Descartes

Cogito, ergo sum («pienso, luego existo») se presenta como una realidad fundamental: estoy seguro de que pienso y de que sigo pensando, por lo tanto, existo, al menos como una realidad pensante. El cogito, ergo sum es la primera verdad indudable y la más segura. El pensamiento es lo que nos define, lo que nos hace ser lo que somos: una cosa que piensa.

El cogito es la expresión que usa Descartes para designar la primera verdad absoluta e indudable Sigue leyendo →

Las Máximas de la Moral Provisional de Descartes: Fundamentos y Aplicación Práctica

La Moral Provisional de Descartes: Actuar en la Incertidumbre

Descartes nos expone el método y nos indica que es necesario dudar de todo lo que se cree saber. El objetivo último es alcanzar la certeza absoluta a través de la duda.

¿Cómo actuar, pues, cuando nada es seguro, cuando no se tiene certeza de nada, cuando todo vale y, por tanto, nada vale?

Las Máximas de la Moral Provisional

Descartes expone la moral provisional en la parte tercera del Discurso del Método y con ella busca suplir la Sigue leyendo →

Conceptos Clave de la Filosofía de Descartes: Alma, Cogito y Sustancia

Glosario de Términos Filosóficos de René Descartes

Explora los conceptos fundamentales del pensamiento de René Descartes, el padre de la filosofía moderna. Este glosario desglosa sus ideas más influyentes, desde el ‘pienso, luego existo’ hasta su concepción de Dios y la sustancia.

Alma / Mente (Res Cogitans)

Sustancia cuya naturaleza consiste en pensar. Es distinta e independiente del cuerpo; podemos concebirla sin recurrir a la idea de este. Descartes utiliza la expresión “unión sustancial” Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Epistemología y Metafísica en Descartes, Hume y Kant

René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna y la Búsqueda de la Certeza

Introducción al Racionalismo Cartesiano

Descartes es considerado el padre de la filosofía moderna. Lo que más le interesaba averiguar era lo que podemos saber de manera cierta, es decir, la certeza en nuestro conocimiento, y la relación entre alma y cuerpo. Muchos pensaban que los hombres se tendrían que conformar con no saber nada, pero Descartes no se conformó con eso. Él propone la duda como método para buscar Sigue leyendo →