Santo Tomás de Aquino, como buen seguidor de Aristóteles, creía que todo conocimiento humano comienza con lo que captamos a través de los sentidos. Aunque, como creyente, estaba convencido de la existencia de Dios, también reconocía que esta no era evidente para la razón humana. Por eso, defendió la necesidad de demostrar la existencia de Dios mediante argumentos racionales y rechazó pruebas anteriores, como el argumento ontológico de San Anselmo, que afirmaba que Dios, por ser perfecto, Sigue leyendo
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Descartes: Existencia de Dios, el Mundo y las Tres Sustancias
La Estructura de la Realidad según Descartes
La Existencia de Dios y del Mundo
Entre las ideas innatas, Descartes descubre la idea de infinito, que identifica con la idea de Dios (Dios infinito). Con argumentos convincentes, Descartes demuestra que la idea de Dios no es adventicia (ya que no poseemos experiencia directa de Dios) y se esfuerza en demostrar que tampoco es facticia. Tradicionalmente, se ha mantenido que la idea de infinito proviene, por negación de los límites, de la idea de lo finito; Sigue leyendo
Tomás de Aquino y la Existencia de Dios: Impacto en la Doctrina Papal y Debates Modernos
La Influencia de Tomás de Aquino en la Doctrina Papal y el Debate sobre la Existencia de Dios
PAPAS
Tomás de Aquino, uno de los filósofos y teólogos más influyentes de la Iglesia Católica, desarrolló una filosofía que ha impactado profundamente la doctrina cristiana y los escritos papales a lo largo de la historia. Su enfoque, conocido como tomismo, se caracteriza por integrar la razón y la fe, basándose en la filosofía aristotélica para explicar y profundizar en los conceptos teológicos. Sigue leyendo
Demostración de la Existencia de Dios según Tomás de Aquino: Vías y Argumentos
Primera Vía: Movimiento y Primer Motor
En este mundo material sensible existe movimiento, que es la primera demostración de la existencia de Dios. Esto es así porque tiene como punto de partida la experiencia física del movimiento y como punto de llegada la existencia de un primer motor inmóvil, causa de ese movimiento. Tomás de Aquino entendió por movimiento el paso de potencia a acto; todas las cosas en este mundo pueden sufrir cambios porque son en acto y en potencia a la vez, aunque no Sigue leyendo
Santo Tomás de Aquino: Existencia de Dios, Ética y Política
Demostración de la Existencia de Dios
Para organizar el razonamiento demostrativo de la existencia de Dios, Santo Tomás parte de una evidencia constatada por los sentidos y confirmada por la razón: todos los seres del universo son contingentes, esto es, pueden existir o no.
A partir de la universal contingencia de los seres, Santo Tomás estructura las llamadas “vías para demostrar la existencia de Dios”. Son cinco, y en todas ellas el razonamiento se articula del mismo modo:
- Se parte de experiencias Sigue leyendo
Demostración de la Existencia de Dios: Perfección, Inteligencia Ordenadora y el Problema del Mal en Santo Tomás de Aquino
Ser Perfectísimo e Inteligencia Ordenadora
En la cuarta vía, Santo Tomás concluye afirmando la existencia de Dios como ser perfectísimo, el cual es “muy veraz, muy bueno, muy noble”. Este máximo ser es causa de las perfecciones limitadas que se dan en las cosas. Estas perfecciones, que serían comunes a Dios y a las criaturas, son las propiedades trascendentales. No son restringidas, sino perfecciones absolutas. El texto menciona tres de estas perfecciones: la bondad, la verdad y la nobleza. Sigue leyendo
La relación entre razón y fe en el pensamiento de Tomás de Aquino
El problema de Dios se plantea en el pensamiento de Tomás de Aquino en el marco de la cuestión de la relación entre la razón y la fe. Dios es, según Tomás de Aquino, el objetivo final de nuestro conocimiento. Para adquirir conocimiento, los seres humanos disponemos de dos caminos: la fe y la razón. Entre ellas hay una clara distinción, pues así como la razón se vale de la abstracción, la fe se basa en la revelación. Algunas verdades sólo se alcanzan por medio de la fe y otras son dominio Sigue leyendo
Demostración de la Existencia de Dios: Argumentos y Respuestas
Art. 2: La existencia de Dios ¿es o no demostrable?
Objeciones (Argumentos Agnósticos)
Objeción 1:
- La existencia de Dios es un artículo de fe.
- Los contenidos de la fe no son demostrables.
- Conclusión: La existencia de Dios no es demostrable.
Objeción 2:
- Para poder demostrar que algo existe hay que conocer su esencia (lo que es).
- De Dios no podemos saber qué es, sino sólo qué no es.
- Conclusión: No podemos demostrar la existencia de Dios.
Objeción 3:
- Si se demostrase la existencia de Dios, sería a Sigue leyendo
Vida y Pensamiento de Tomás de Aquino en la Baja Edad Media
Biografía de Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino nació entre 1224 y 1225 cerca de Nápoles, hijo de los condes de Aquino. A los 5 años ingresó en la abadía benedictina de Montecassino, pero la abadía entró en rápida decadencia. Se trasladó a Nápoles para estudiar y entró en contacto con miembros de la orden de los dominicos. En 1244 ingresó en esta orden. Su familia deseaba que se convirtiera en abad de Montecassino. En 1245 marchó con los dominicos a París. Fue discípulo Sigue leyendo
El Cogito y la Existencia de Dios en Descartes: Fundamentos de la Certeza
El Cogito y el Criterio de Verdad
Una vez que Descartes tiene la certeza del sujeto pensante y el criterio general de certeza, es preciso indagar si existe alguna otra realidad de la cual no quepa dudar. Para ello, utiliza el principio de causalidad que aplica a las ideas. La cuestión es si el sujeto pensante puede ser la causa de todas las ideas que están en su mente.
Concluye que el sujeto pensante es la causa de todas las ideas que están en su mente, excepto de la idea de Dios. Toca, pues, demostrar Sigue leyendo