Evolución prebiótica en la evolución: Oparin y Haldane especularon que la atmósfera joven no contenía mucho oxígeno para la generación espontánea.
Pasteur derrota las ideas de Aristóteles (quien sostenía que los seres vivos pueden surgir de materia inerte), demostrando que los seres vivos solo pueden surgir de otros ya existentes.
La primera obra fundamental en la teoría evolutiva es la Filosofía zoológica, publicada en 1809. Fue escrita por Jean-Baptiste de Monet, caballero de Lamarck. Esta obra defendía que las especies no son invariables, sino que evolucionan a partir de otras.
Teoría fijista: Aunque es un modelo explicativo presente desde la Antigüedad, surge como hipótesis científica o principio en el siglo XVII para defender la idea de que las especies sobre la Tierra han sido algo invariable. Las consecuencias son que las especies son independientes entre sí y han permanecido inalterables desde la creación; los fósiles serían restos del diluvio universal. El principal defensor fue Linneo.
La ciencia construye conocimiento basándose en la observación y la experimentación. Describe los hechos y formula leyes que integran teorías; estas forman paradigmas para explicar la globalidad de la realidad.
Según sus métodos: empíricas y formales; según su tema: naturales y humanas.
La ciencia moderna se basa en la observación, la experimentación y el uso de las matemáticas.
El estudio de Filosofía se desarrollaba en tres años o cursos:
En las clases de Sigue leyendo
Lamarck: Se basa en la adaptación. Ley de uso y desuso. La descendencia también los tiene potenciados.
Darwin:
La Antropología es la ciencia que estudia las características físico-biológicas y socioculturales de las sociedades humanas, el complejo de sus producciones técnicas y artísticas, sus creencias espirituales y sus relaciones con su entorno. Adopta diferentes formas dependiendo del punto de vista desde el que se aborde al ser humano, aunque podemos entenderlo básicamente como una reflexión general en todas sus dimensiones: la biológica (Antropología Sigue leyendo
La concepción tradicional del dualismo entre alma y cuerpo impide explicar la conexión de ambas realidades en nuestra vida cotidiana. En nuestros sentimientos, emociones, recuerdos, expectativas y pensamientos, siempre se mezclan factores espirituales e intelectuales (propios del alma) y factores afectivos y sensitivos (propios del cuerpo).
Según las neurociencias actuales, estos estados son producto Sigue leyendo
El ser humano es el resultado de la dialéctica evolutiva que se da entre lo genéticamente innato y lo culturalmente aprendido.
Lamarck, en el siglo XVIII, fue el primero en aventurar la idea de que los seres vivos no siempre habían sido iguales. Se opuso al Fijismo, una teoría errónea que mantenía que las especies y géneros son fijos, es decir, que ni han ni van a sufrir cambio alguno.
Su nueva teoría, Sigue leyendo
Jean-Baptiste Lamarck, en su obra Filosofía zoológica, consideraba que las transformaciones que experimentaban las especies vivas se realizaban de acuerdo con dos leyes fundamentales: