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Explorando la Ética y la Política de Aristóteles: Virtud, Felicidad y Sociedad

Ética y Teleología

Para Aristóteles, entender algo es conocer su finalidad. En el caso de los seres humanos, este propósito último es la felicidad o eudaimonía, que no es solo placer momentáneo, sino un bienestar profundo que se logra desarrollando nuestro potencial. La felicidad se alcanza al hacer lo que mejor podemos hacer, lo cual depende de nuestras capacidades y virtudes.

Virtudes Éticas y Dianoéticas

Para Aristóteles, las virtudes son cualidades que desarrollan nuestras capacidades Sigue leyendo →

Santo Tomás de Aquino: Razón, Fe y Ética en su Filosofía

Relación entre Razón y Fe

Para Santo Tomás de Aquino, la verdad es única, aunque se puede conocer por la razón y por la fe. La razón conoce de forma imperfecta la esencia de Dios y tiene unos límites que sólo pueden ser ampliados por la fe. Para Santo Tomás, razón y fe son autónomas e independientes, pero hay temas que se pueden abordar tanto por la razón como por la fe. El pensamiento tomista se basa profundamente en el aristotélico.

Teoría del Conocimiento

Santo Tomás, al igual que Sigue leyendo →

Aristóteles: Contexto Histórico, Filosofía y la Búsqueda de la Felicidad

Contexto Histórico, Político y Social de la Época de Aristóteles

La Polis Griega

En la época de Aristóteles, Grecia era un conglomerado de ciudades-estado independientes, conocidas como “polis”. Atenas, con su centro de poder en el Ática, era una de las más importantes. Los griegos se sentían unidos por una lengua, religión y costumbres comunes. La mayoría de las polis eran democracias, donde el pueblo gobernaba.

La Democracia Antigua

En la democracia antigua, todos los ciudadanos eran iguales Sigue leyendo →

Metafísica y Epistemología Aristotelica: Exploración del Ser y el Conocimiento

Filosofía Aristotélica: Un Acercamiento a la Realidad

La filosofía aristotélica, si bien comparte con la Teoría de las Ideas de Platón el interés y la confianza en alcanzar la verdad, rechaza su planteamiento. Aristóteles afirma que la realidad de la que debemos partir para alcanzar la verdad es la de las cosas concretas que nos rodean y que percibimos por los sentidos.

Para Aristóteles, la esencia está en las cosas mismas. En conclusión, Aristóteles se esfuerza por hacer ciencia de lo Sigue leyendo →

La ética de la virtud en Aristóteles: una visión para el bienestar humano

Análisis del primer fragmento

El texto plantea una cuestión ética fundamental: ¿qué tipo de vida es la más deseable para los seres humanos? Aristóteles responde que la vida feliz (eudaimonía) es aquella que combina la posesión de bienes externos con la excelencia moral y racional. Esta perspectiva resalta que el bienestar humano depende de un equilibrio entre factores externos y virtudes internas. El problema central es un problema ético. Aristóteles aborda la relación entre los bienes Sigue leyendo →

El Sentido de la Filosofía: Kant, Descartes, Aristóteles y Wittgenstein

El Sentido de la Filosofía para Kant

Para Kant, filósofo alemán perteneciente al período de la Ilustración (siglo XVIII), el sentido de la filosofía puede formularse en tres cuestiones fundamentales:

  1. ¿Qué puedo conocer? Se trata del problema del conocimiento y establece los límites dentro de los cuales puede existir un conocimiento científico de la naturaleza. Obra: Crítica de la Razón Pura.
  2. ¿Qué debo hacer? Se trata del problema de la moralidad y establece los principios y condiciones Sigue leyendo →

Felicidad y Ética: Explorando las Corrientes Filosóficas

Felicidad como Motor de la Acción Moral

Se entiende que la acción moral tiene como finalidad alcanzar una vida buena. Diferentes corrientes filosóficas la han identificado con la conquista de la felicidad. Normalmente, se ha entendido la felicidad como la posesión de un determinado bien. Las teorías éticas que identifican el sumo bien con la felicidad se denominan habitualmente eudemonistas. Eudemonismo es un término de origen griego que significa: “Literalmente, posesión de un «buen demonio», Sigue leyendo →

El Concepto del Ser Humano y la Ética en la Filosofía de Aristóteles

El Ser Humano en la Antropología de Aristóteles

La constitución fundamental del hombre, según Aristóteles, consta de cuerpo y alma. Este conjunto es una unidad sustancial, donde el cuerpo funciona como materia y el alma como forma. La unión de ambos no es una simple suma de dos entidades, sino una nueva sustancia: el Hombre.

El Alma

Para Aristóteles, el alma es un principio vital; tener vida es tener movimiento por sí mismo. El alma es el acto del cuerpo (potencia) y la forma del cuerpo (materia) Sigue leyendo →

Exploración de Conceptos Clave en la Filosofía de Platón y Aristóteles

Dialéctica Platónica

La dialéctica es el método filosófico propuesto por Platón para acceder al Mundo de las Ideas. Entendida como método racional, se identifica con la filosofía y la ciencia:

Como Actividad Cognoscitiva

  • Es una actividad cognoscitiva porque se trata del ejercicio de la razón.
  • Su objeto es el conocimiento del Mundo inteligible.
  • Su aspiración última es el conocimiento de la Idea de Bien.
  • No se apoya en la percepción.
  • No acepta hipótesis: busca el sentido último, la razón más Sigue leyendo →

Sócrates, Platón y Aristóteles: Pilares de la Filosofía Occidental

Sócrates (aprox. 470 a.C. – 399 a.C.)

1. Nace hacia el año 470 a.C., hijo de un cantero (o escultor) y una comadrona.

2. Fue hoplita (soldado de infantería).

3. Aficionado a la lira y a la danza.

4. Casado con Jantipa, con quien tuvo tres hijas.

5. De gran fortaleza física y buena salud.

6. Adopta como programa de sabiduría la máxima del oráculo de Delfos: “Conócete a ti mismo”. Esto implica reconocer los propios límites y la propia ignorancia, concluyendo en el famoso “saber que no se sabe”. Sigue leyendo →