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El Método Cartesiano: Duda Radical y Fundamentos del Cogito

En su obra El Discurso del Método, Descartes señala que el primer paso en el camino filosófico es no admitir una cosa por verdadera sino si se ha demostrado clara y distintamente como tal. Descartes determina no admitir ninguna ciencia que no pueda ser justificada desde sus principios o que se desarrolle en principios alimentando la oscuridad y la confusión en el estudio y conocimiento de la verdad.

Las Cuatro Etapas del Método Cartesiano

El método cartesiano consta de 4 etapas fundamentales: Sigue leyendo →

Método cartesiano: duda metódica, cogito y la demostración de Dios en el Discurso del método

Introducción

El texto a comentar pertenece a René Descartes, padre de la filosofía moderna del siglo XVII, y está introducido en el Discurso del método, obra en la que Descartes reflexiona sobre cómo se debe usar correctamente la razón para alcanzar un conocimiento verdadero. La idea principal de este texto es la necesidad de aplicar el método cartesiano a la filosofía, guiando la razón hacia un conocimiento real, dirigiendo su entendimiento de manera ordenada y segura.

Evitar el error y Sigue leyendo →

La Metafísica de Descartes: Las Tres Sustancias y el Dualismo Cartesiano

La Realidad en Descartes: El Fundamento de la Sustancia

A partir del cogito comienza su nuevo camino filosófico. Se trata del principio fundamental: «Cogito, ergo sum» (Pienso, luego existo), lo que establece que la sustancia es lo concreto existente.

El Origen y Definición de la Sustancia

A cada sustancia le corresponde un atributo principal, que es inseparable de ella. Descartes define la sustancia como: «una cosa que existe de tal manera que no tiene necesidad sino de sí misma para existir». Sigue leyendo →

René Descartes: El Dualismo Antropológico y la Distinción entre Cuerpo y Espíritu

Introducción y Contextualización del Fragmento Cartesiano

El texto que se nos plantea es un fragmento de las Meditaciones Metafísicas de René Descartes, concretamente perteneciente a la Meditación VI. Esta obra es una de las más importantes del filósofo francés y ejerció una gran influencia en la historia de la filosofía. La ruptura de Descartes con la tradición filosófica anterior dio lugar a lo que se conoce como el período moderno de la filosofía.

El Problema Filosófico Central: Sigue leyendo →

La Filosofía de René Descartes: Fundamentos del Pensamiento Moderno

1. Contexto Histórico-Filosófico

Durante la segunda mitad del siglo XVI y todo el siglo XVII continúa la transición del feudalismo al capitalismo. Europa sufrirá crisis en todos los sectores: económico, social, político, religioso, científico y filosófico. Tendrá lugar la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) ocasionada por la pérdida de la unidad religiosa: estados partidarios de la Reforma y la Contrarreforma (Alemania y Holanda frente a España e Italia). Poco a poco se fueron incorporando Sigue leyendo →

Filosofía Cartesiana: Razón, Duda y la Existencia de Dios y el Alma

La Filosofía de René Descartes: Conceptos Fundamentales y Argumentos Clave

1. El Conocimiento en la Filosofía Cartesiana

1.1. Ideas Centrales y su Significado para Descartes

Este texto aborda el conocimiento para Descartes, hablando especialmente del alma y de Dios. Siendo estos conceptos de los cuales no hay una experiencia directa. Sin embargo, son verdades alcanzables si se emplea correctamente la razón. De esta manera, rechaza indirectamente el conocimiento aristotélico-tomista, el cual establece Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Cartesiano: Duda Metódica, Dualismo y Teoría de las Ideas

Duda y Certeza en Descartes: El Camino hacia la Verdad Indubitable

La duda y la certeza son dos estados mentales fundamentales respecto a la verdad en la filosofía cartesiana. Se oponen entre sí: en la certeza, se está seguro de que se posee la verdad, mientras que en la duda, el sujeto no sabe si su contenido mental es verdadero o falso.

Para Descartes, dudar es el primer paso esencial para la construcción de su sistema científico unificado. Es una consecuencia directa de las reglas del método Sigue leyendo →

El Dualismo Cartesiano: Pensamiento y Extensión en la Antropología de Descartes

1. Contexto Filosófico de la Modernidad

  • La filosofía moderna (siglos XVII-XVIII), iniciada por Descartes, se asentó en el terreno de la subjetividad, haciendo del problema del conocimiento el punto de partida de la reflexión filosófica. La revolución científica (de Copérnico a Galileo y Kepler), asociada al desarrollo de la Nueva Ciencia (Francis Bacon), provocó el derrumbe de la Escolástica (Tomás de Aquino), cuya influencia ya estaba en declive desde la exposición del nominalismo de Sigue leyendo →

La Filosofía de Descartes: Sustancias, Mecanicismo y Libertad

Las Cualidades de la Res Extensa

…claras y distintas como independientes e irreductibles entre sí.

Descartes procede a diferenciar entre cualidades primarias y secundarias. Nos dice que lo único que tiene realidad objetiva en los cuerpos es aquello que percibimos con claridad y distinción, las cualidades primarias, que pueden expresarse matemáticamente. Existen objetivamente, independientemente del sujeto. Las cualidades secundarias no existen objetivamente en las cosas, sino que son apreciaciones Sigue leyendo →

El Racionalismo de Descartes: Método, Duda y Conocimiento

El Racionalismo de Descartes y la Búsqueda del Conocimiento

Podemos considerar a Descartes como el primer representante de la filosofía moderna. Es el iniciador del racionalismo, el primero de los dos grandes movimientos filosóficos de esta época. El otro movimiento se denomina empirismo.

Características del Racionalismo

El racionalismo se desarrolla a lo largo del siglo XVII en Europa. Sus principales representantes son Descartes y Spinoza. Se caracteriza por un conjunto de tesis: