Archivo de la etiqueta: Feminismo

Hannah Arendt y Simone de Beauvoir: Pensamiento Crítico del Siglo XX

Hannah Arendt: La comprensión del totalitarismo

La obra de Hannah Arendt gira en torno al intento de comprender lo que su generación vivió en el siglo con mayor avance de la razón en ciencia y tecnología: la irrupción de totalitarismos, formas políticas radicalmente nuevas en la historia. Estos regímenes han eliminado absolutamente la política y la esfera pública, con el objetivo de la dominación total del ser humano. A pesar de que la historia de la humanidad es violenta, los horrores Sigue leyendo →

Simone de Beauvoir y Mary Wollstonecraft: Pilares de la Emancipación Femenina

La Libertad Situada en Simone de Beauvoir

La libertad, según Simone de Beauvoir, no es individual ni aislada, sino que se realiza en un marco de intersubjetividad: cada acción puede ampliar o limitar la libertad de los demás. Además, toda persona decide dentro de una situación concreta, determinada por factores fisiológicos, sociales e históricos que condicionan —aunque no anulan— sus proyectos vitales.

En El segundo sexo, Beauvoir plantea la pregunta «¿qué es una mujer?», destacando Sigue leyendo →

Simone de Beauvoir y la Filosofía del Segundo Sexo: Libertad y Alteridad

Simone de Beauvoir y el impacto de El Segundo Sexo

Para estudiar cuál ha sido la condición de las mujeres desde la perspectiva de la moral existencialista, conviene presentar la relevancia que supuso, en la historia de la filosofía occidental, la publicación de la obra El Segundo Sexo de la filósofa Simone de Beauvoir. Este ensayo de filosofía feminista supuso en 1949 (año de su publicación) toda una revolución en la sociedad europea y en los círculos filosóficos y académicos.

Por primera Sigue leyendo →

Simone de Beauvoir y El Segundo Sexo: Fundamentos del Feminismo Existencialista

Contexto Biográfico

Simone de Beauvoir (1908-1986, París) nació en una familia burguesa acomodada. La Primera Guerra Mundial le permitió evitar las convenciones sociales de la época (matrimonio o convento), permitiéndole cursar estudios universitarios. Su relación afectiva e intelectual con Jean-Paul Sartre fue fundamental. A partir de 1941 asumió un compromiso político activo y en 1949 publicó El segundo sexo. En 1970, se integró plenamente en el movimiento feminista.

Contexto Filosófico: Sigue leyendo →

La construcción social del género y la dialéctica del amo y el esclavo según Simone de Beauvoir

Factor cultural 1: El género como construcción social

Según Simone de Beauvoir, los varones no nacen siendo valientes, decididos, duros y fríos emocionalmente, ni las mujeres nacen siendo cobardes, indecisas, sensibles, flojas y sentimentales. Se les educa para que sean así y, como todo el entorno les transmite el mismo mensaje y espera de ellas iguales conductas, llegan a la edad adulta moldeadas como seres femeninos. Lo que es un varón y lo que es una mujer es un producto cultural que se Sigue leyendo →

Mary Wollstonecraft y Olympe de Gouges: feminismo ilustrado y teorías del contrato social

Mary Wollstonecraft (1759–1797)

Mary Wollstonecraft fue una de las pensadoras más influyentes del feminismo ilustrado y es considerada una de las fundadoras del feminismo moderno. Su obra más importante, Vindicación de los derechos de la mujer (1792), es un texto fundamental que marca el inicio de la crítica sistemática a la exclusión de las mujeres del proyecto ilustrado.

Esta obra fue una respuesta directa a pensadores ilustrados como Rousseau, quien sostenía que la educación de las mujeres Sigue leyendo →

La Deconstrucción de la Feminidad: Simone de Beauvoir y la Filosofía de la Alteridad

1. El Concepto de Mujer y el Método Regresivo-Progresivo

Al formular la pregunta, se pone en duda el concepto de mujer ya establecido. Este punto de vista relaciona el ser mujer con la cualidad de feminidad, que se manifiesta en mayor o menor medida. Se trata de una idea de tipo platónica de la que las mujeres tendrán que participar para ser plenamente mujeres.

La feminidad no es una cualidad que caracteriza a las mujeres de manera natural. Es un mito forjado a lo largo del tiempo. La pasividad, Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales del Feminismo y Existencialismo en Simone de Beauvoir

1. Precursores del Discurso Feminista

Clara Campoamor es una precursora que llevó a cabo en España la defensa, casi en solitario, en los debates parlamentarios mediante los cuales se elaboró la Constitución de la Segunda República, en 1931, que finalmente recogió el derecho al voto de las mujeres. Aunque después de la Segunda Guerra Mundial el movimiento sufragista se consideró cerrado (derechos educativos y derechos políticos habían sido conseguidos en buena parte de la sociedad occidental) Sigue leyendo →

Pensadoras Clave en la Historia del Feminismo: Ideas y Legado

Poullain de la Barre: Como buen cartesiano, no aceptó como verdadero nada que no se presentara a la mente de forma clara y distinta. Afirmó que “la inferioridad de la mujer es el prejuicio más obstinado y ancestral”. Tras analizar la sociedad y criticar la falta de fundamento de sus prejuicios, abordó la necesidad de reformar la educación para construir, a partir de principios cartesianos, una sociedad mejor. La educación deberá fundamentarse en la primera regla del método de Descartes: Sigue leyendo →

Simone de Beauvoir: La Construcción de la Feminidad y la Subordinación Histórica

Introducción: El Cuerpo como Situación en Simone de Beauvoir

En la pubertad, la sociedad se apodera del cuerpo de las mujeres. De la pubertad a la menopausia, se desarrolla la historia de una mujer, pero no se la considera como mujer, sino como especie. La gestación es un trabajo costoso sin beneficios, el parto es doloroso y peligroso, y la lactancia es servidumbre. Estos son elementos de su situación, los cuales no explican por qué la mujer es la alteridad y por qué el ser humano se distingue Sigue leyendo →