Archivo de la etiqueta: ética platónica

Fundamentos de la Filosofía de Platón: Metafísica, Ética y la Justicia en la Polis

El Problema de la Realidad y el Conocimiento: Metafísica y Epistemología Platónica

Platón establece un dualismo ontológico al distinguir entre dos mundos:

  • El Mundo Sensible: Material, compuesto por seres particulares, concretos, diversos, múltiples, imperfectos y corruptibles. Estos seres son una copia de las Ideas.
  • El Mundo de las Ideas: La esencia, la verdadera realidad de las cosas. Las Ideas son únicas, eternas, perfectas e inmutables. Este es el mundo real y verdadero.

La relación entre Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de Platón: Filosofía y Ética en La República

Introducción al Pensamiento Platónico en La República

El presente fragmento se enmarca en el libro VII del diálogo de Platón, La República, específicamente en el célebre Mito de la Caverna. La intención primordial de Platón es dilucidar el camino hacia el conocimiento del Bien y la formación de los gobernantes sabios de la polis. Este relato es profundamente metafórico, sirviendo para expresar el estatuto de las Ideas y la naturaleza del conocimiento intelectual. Nos situamos en el periodo Sigue leyendo →

La Visión Platónica: Ontología, Epistemología y la Alegoría de la Caverna en La República

Justificación del Libro VII de La República de Platón

El tema de este texto no puede entenderse sin una justificación ontológica, epistemológica, antropológica y ético-política de la filosofía platónica.

La Dualidad de la Realidad: Mundo Sensible y Mundo de las Ideas

Platón dividió la realidad en dos mundos: el Mundo de las Ideas (real) y el Mundo Sensible (aparente). Platón llamó Ideas o Formas a las esencias objetivas de los seres, a los universales subsistentes, a los modelos de la Sigue leyendo →

Platón y Aristóteles: Fundamentos Filosóficos del Alma, Ética y Estado

La Filosofía de Platón: Alma, Ética, Educación y Estado

La División del Alma Humana según Platón

Platón divide el alma humana en tres partes:

  • Racional: Le asigna la cabeza, y su virtud es la sabiduría o prudencia.
  • Irascible: Le asigna el tórax y el corazón; su virtud es la fortaleza. Esta alma es mortal.
  • Concupiscible: Está en el hígado y el abdomen, donde residen los impulsos, instintos y pasiones nobles. Esta alma es mortal.

Platón cree que la verdadera naturaleza del alma es su parte Sigue leyendo →