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Fundamentos del Pensamiento Aristotélico: Metafísica, Ética y Cosmología

Metafísica

1. Ser y Sustancia

Se trata de un saber que se ocupa del conocimiento de realidades que superan la percepción de los sentidos o de la experiencia sensible. Aristóteles determina la metafísica como la Filosofía Primera, que trata de conocer los primeros principios de la realidad, la esencia de las cosas.

Para Aristóteles, la realidad debe hallarse en el mundo de la experiencia sensible. Aristóteles distingue:

  • Sustancia Primera: Es lo primero que captamos por los sentidos, el individuo Sigue leyendo →

Conceptos Clave de Aristóteles: Ética, Política y Metafísica

Glosario de Conceptos Clave en la Filosofía de Aristóteles

Sustancia

Realidad fundamental formada por materia y forma. Son los seres individuales que existen por sí mismos y sobre los que se apoyan todas las demás propiedades.

Ciencia

Conocimiento demostrativo que busca y encuentra las causas necesarias y universales de los seres.

Hilemorfismo

Teoría creada para explicar la realidad, según la cual todo ser está compuesto de materia (aquello de lo que está hecho, capaz de llegar a ser) y forma Sigue leyendo →

Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad y el Orden de la Ciudad

Texto 1: El Fin Último y la Ciencia Política

Problema filosófico

El problema filosófico que plantea Aristóteles en este fragmento de la Ética a Nicómaco es si existe un fin último y supremo que dé sentido y dirección a la vida humana y, además, qué ciencia es la encargada de estudiarlo y orientarlo. Esta cuestión implica reflexionar sobre el fundamento del obrar humano, la necesidad o no de un fin que detenga la cadena infinita de deseos, la naturaleza del Bien humano y la relación entre Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Clásica y Medieval: Platón, Aristóteles, Agustín y Tomás de Aquino

Platón: El Dualismo y la Búsqueda del Estado Ideal

Contexto, Biografía y Obra

Platón nació en Atenas en el 427 a. C., en un contexto marcado por la guerra del Peloponeso y la posterior condena a muerte de su maestro Sócrates, hecho que influyó profundamente en su pensamiento. Hacia el 387 a. C. fundó la Academia, una escuela dedicada al estudio de las matemáticas y la dialéctica con el objetivo de formar gobernantes filósofos capaces de mejorar el Estado. Platón escribió sus obras en Sigue leyendo →

Orígenes de la Filosofía Occidental: De los Presocráticos a Platón y Aristóteles

Los Filósofos Presocráticos: En Busca del Principio de la Realidad

Los presocráticos, filósofos contemporáneos a Sócrates pero con enfoques distintos, compartían un objetivo común: buscar los principios y reglas que gobiernan la realidad. La mayoría eran monistas, es decir, creían en un único principio fundamental. Se dividen en dos grandes grupos: los monistas de la physis y los del logos.

Monistas de la Physis: El Origen Material

Estos filósofos buscaban un único principio material llamado Sigue leyendo →

Cuestiones Fundamentales de la Filosofía: De los Presocráticos a la Ilustración

I. Introducción a la Reflexión Filosófica

  1. ¿Qué opinaba Jorum del cerebro humano?

    R: Pensaba que su cerebro era como una computadora a la cual se le podía meter un disquete y así tener más información.

  2. ¿Qué se necesita para ser un buen filósofo?

    R: Tener capacidad de asombro ante el mundo.

  3. ¿Cuáles son las preguntas clave para que el hombre se encamine hacia la reflexión filosófica?

    R: ¿Cómo se creó el mundo? (Así como la carta que le llegó a Sofía a su buzón). ¿Hay otra vida tras Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de Filosofía: Ética, Metafísica Aristotélica y Materialismo Histórico

Fundamentos de la Filosofía: Racionalidad, Sociedad y Realidad

Racionalidad Práctica: Objeto y Dimensiones de la Acción

La racionalidad práctica tiene como objeto la acción, el hacer. La acción humana posee dos dimensiones básicas:

  • La dimensión individual, sobre la que reflexiona la ética.
  • La dimensión colectiva, que trata la política.

Ambas son dimensiones fundamentales porque el ser humano busca el bien en su actuar. Esta relación entre ética y política se fundamenta en que el ser humano Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento Occidental: De Sócrates a la Literatura del 98

Sócrates: Verdad y Justicia en la Polis Ateniense

En la Atenas del siglo V a.C., tras las guerras médicas y el esplendor del siglo de Pericles, la ciudad se convirtió en un espacio de intensa vida política y cultural. Los sofistas respondieron a esta situación enseñando retórica y relativismo moral, adaptados a las exigencias de la democracia. Frente a ellos, Sócrates asumió una postura radicalmente distinta, buscando la verdad universal mediante el diálogo. El contraste entre ambos enfoques Sigue leyendo →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Aristóteles: Ética, Felicidad y Virtud

Felicidad (Eudaimonia)

Es el bien o fin del hombre. Consiste en una actividad del alma (no se puede ser feliz en la pasividad) conforme a la virtud perfecta (aquella relacionada con la razón, pues la razón es lo propio del ser humano) y a lo largo de una vida completa.

Los seres humanos tienen facultades comunes con las plantas (nutrición) y los animales (sensibilidad), pero poseen otra facultad, la razón, que es propia de él. La verdadera felicidad reside en su ejercicio, en la contemplación. Sigue leyendo →

La Ética Teleológica de Aristóteles: El Camino hacia la Eudaimonia y el Justo Medio

Fundamentos de la Ética Aristotélica: Teleología y Felicidad

La ética de Aristóteles es una ética teleológica, en la que lo bueno para el ser humano consiste en aquello que conduce a su felicidad (*Eudaimonia*). A diferencia de Platón, Aristóteles no busca el bien en sí, sino el propio bien del hombre. El bien en sí no existe.

Ciencias Prácticas: Ética y Política

Después de las ciencias teóricas aparecen las ciencias prácticas, que hacen referencia a la conducta de los hombres y al Sigue leyendo →