Platón y «El mito de la caverna»: relación con el autor, marco histórico

Este texto pertenece a «la Republica» de platon, una obra en su periodo de madurez, escrita en forma de dialogo y marcada por la busqueda del autor de la mejor forma de gobierno posible.  Tiene a socrates como ppal interlocutor aunque tambien aparecen en el dialogo personajes supuestamente historicos.  Platon es el primero en reivindicar la educacion como uno de los elementos  basicos para fomentar una sociedad mejor. Asi lo podemos ver en la linea 3 como ya menciona la educacion y la falta Sigue leyendo →

Desamortización de Mendizábal

La desamortización de Mendizábal.

Durante la Regencia de María Cristina (esposa de Fernando VII y madre de la futura Isabel II), los liberales, al dar su apoyo contra los carlistas, fueron poniendo los cimientos de la construcción del nuevo edificio del Estado. Primero los moderados (1833-1836), con algunas incursiones de miembros progresistas como Mendizábal, y luego los progresistas (1836-1837 y 1840-1843) fueron socavando las viejas estructuras del Antiguo Régimen.
Aunque progresistas y moderados Sigue leyendo →

Las guerras carlistas

Las guerras carlistas 

no consistieron en el País Vasco en una reivindicación de carácter nacional sino una confusa ideología en la que se entremezclaba el integrismo religioso, la reacción absolutista, la defensa del sistema foral y la conservación del régimen señorial de la propiedad de la tierra. La mejor defensa contra cualquier novedad la veían los carlistas en el absolutismo monárquico como fundamento de la sociedad estamental y de sus privilegios. Por otra parte, el liberalismo Sigue leyendo →

Derechos de la personalidad y el nombre

Derechos de la personalidad: 

son manifestaciones de la esfera y dignidad de la persona. Su fundamento es la propia dignidad del individuo. ¿tiene sentido hoy en día una teoría de los derechos de la personalidad? En su tiempo servía para proporcionar una tutela a unos bienes o intereses estrictamente personales. Con la constitución pierde todo su sentido aunque sirve para acercarnos a los problemas que surgen en torno al bien de la persona.
-Las dificultades fundamentales que suscita son las Sigue leyendo →

División de poderes, liberalismo, burguesía, unificación italiana y alemana

1- División de poderes: es la división en tres estados legislativo, judicial y ejecutivo, para evitar el poder absoluto. Nación: es que los límites de un estado debían coincidir con las comunidades que tenían en común la lengua, la cultura, la historia, etc. Soberanía nacional: es lo que otorga a la nación el derecho al voto para elegir a sus representantes. Romanticismo: es un movimiento cultural que surge a principios del s. XIX que valoraba la libertad el individualismo y los sentimientos Sigue leyendo →

Función del lenguaje predominante en el genero dramático

Rasgos que presentan los textos literarios: ofrecen un discurso muy subjetivo, predomina la función emotiva además de la poética.-no desarrollan una historia su contenido es la expresión de los sentimientos, las emociones y las ideas.-son breves y suelen presentarse en versos.
Señala los subgéneros líricos y define égloga, elegía y oda: canción popular, canción petrarquista o italiana, égloga, himno, epigrama, elegía y oda Égloga: presenta la vida del campo como una situación edénica. Sigue leyendo →

Poesía de fin de siglo: modernismo y 98

POESÍA DE FIN DE SIGLO: MODERNISMO Y 98

1. INTRODUCCIÓN

Es la época del imperialismo, con el reparto del planeta entre los países avanzados

•España a comienzos del siglo XX: al despuntar el siglo XX;

El sistema político de la Restauración permanece prácticamente inalterado en las 2 primeras décadas del siglo XX.

2. LA NOVEDAD ESTÉTICA DE FIN DE SIGLO

En los albores del siglo XX, cuando el realismo ha caído en descrédito, autores jóvenes se enfrentan a la literatura del final del siglo XIX. Sigue leyendo →

Sto. Tomás de Aquino: distinción, conflicto, independiente, colaboración, …

TOMÁS DE AQUINO

El tema que da unidad al sistema tomista es el problema escolástico medieval de las relaciones entre razón y fe, que en la primera mitad del siglo XIII son vistas desde el prisma del enfrentamiento. Tomás de Aquino (1225-1274), lleva a cabo una de las síntesis más logradas sobre las relaciones entre la razón y la fe. La exposición completa, pero también simplificada lo más posible, de la filosofía tomista, se encuentra en las dos primeras partes de la Suma teológica. La Sigue leyendo →

Sócrates: naturaleza, del sentido al conocimiento, alma y cuerpo, felicidad y virtud

SÓCRATES

Nació en Atenas (469-399), fue hijo de un escultor y de una comadrona. Este hecho fue mencionado por Sócrates, según parece, numerosas veces, relacionándolo con su pretensión de ser el comadrón de las ideas, el especialista en la mayeútica intelectual. Sócrates no escribió, su enseñanza fue oral y para conocer su personalidad y doctrina hemos de servirnos de testimonios de contemporáneos y discípulos que a veces resultan contradictorios. Hay una tradición hostil a Sócrates Sigue leyendo →

Renacimiento: pensamiento político y Maquiavelo

1. El Renacimiento

Es el movimiento que hace puente entre la Edad Media y la Edad Moderna . Se inicia en Italia y ocupa los siglos XV y XVI. Constituye una revolución profunda, que podemos caracterizar por tres cosas:
– Se dice que la Edad Media ha sido una larga noche de mil años, una etapa de barbarie y oscuridad.
-La crítica a la cultura medieval se hace desde una idealización de la cultura clásica. Lo que ha ocurrido es que los medievales han corrompido todos los logros a los que habían llegado Sigue leyendo →