Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El epicureismo y su teoría del conocimiento

EL EPICUREÍSMO

Fundada por Epicuro, que nació en Samos el 347 a.C y muere en Atenas el 270. Allí fundo una escuela
conocida como El Jardín. Se ha perdido casi toda su obra aunque nos han llegado tres cartas, A Meneceo A
Herodoto A Pitocles, y un conjunto de sentencias (fragmentos, pensamientos, etc.)
Sus grandes influencias son Demócrito (Epicuro es atomista) y los cirenaicos (socráticos menores Aristipo,
Cirene) Aristipo influye ya que identifica el bien con le placer. Según Epicuro la filosofía Sigue leyendo →

La filosofía contemporánea y la reacción de Marx y Nietzsche

VISION PANORÁMICA CONTEMPORANEA 

Se llama filosofía contemporánea a la que se desarrolla desde la segunda mitad del s.XIX hasta la actualidad.

Antecedentes filosóficos

Podemos destacar 2 aspectos centrales de la filosofía moderna que rechazan los pensadores contemporáneos: 1)La razón, fuente del conocimiento verdadero, asi como de la moral y del progreso.2)El sujeto, definido por su capacidad cognoscitiva.La filosofía contemporánea es una reacción contra el sistema de Hegel, a la vez que Sigue leyendo →

Aristóteles y el estudio de la metafísica

metafisica se encarga del ser en cuanto ser y sus atributos esenciales. Por ello la metafisica o estudio del ser es la filosofia primera. sustancia. Para Aristóteles el ser se predica por analogía y existen muchos seres y todos ellos comparten su pertenencia al ser. En conclusión, el ser tiene muchas formas de manifestarse, pero todas ellas hacen referencia a una forma primordial:la sustancia. Existen muchos seres, muchas sustancia que poseen diferentes accidentes.

Sustancia y accidente. 

La sustancia Sigue leyendo →

Kant: contexto y teoría

1.   Contexto cultural y filosófico.

Kant es un filósofo que vivió en el siglo XVIII, momento histórico en el que había cuatro corrientes:
el empirismo, la Ilustración, la critica de la Ilustración que promovió Rousseau y el racionalismo. Al siglo XVIII se le conoce como »Siglo de las Luces» y es en el cual la máxima es la razón y el estudio es de ésta. Todo comportamiento y conducta ha de pasar por la razón. De este siglo es muy importante nombrar la Enciclopedia; libro en el que Sigue leyendo →

Ortega y Gasset: contexto y teoría

Contexto.

Ortega y Gasset nació en 1883. Época en la que reinaba Alfonso XII, muriendo dos años más tarde y comenzando el periodo de la regencia de Mª Cristina. Pocos años después comenzó una guerra entre España y EEUU que culminó con la pérdida de Cuba, Filipinas y Puerto Rico.

En el año 1910 comenzó la I Guerra Mundial, y en 1917 tuvo lugar la Revolución rusa. Desde 1902 hasta la proclamación de la II Repúblicatuvo lugar el reinado de Alfonso XIII, y en esos años acaeció el golpe Sigue leyendo →

Idea de sustancia

Cuerpo. Cualquier sustancia extensa. Los cuerpos vivos, incluido el ser humano, realizan sus funciones biológicas autónomamente. Se mueve gracias a su espíritu animal (elemento también material). Sin embargo, para explicar los movimientos voluntarios del hombre, sus sentimientos, deseos…, Descartes afirma que el cuerpo humano y la sustancia pensante están íntimamente unidos a través de la glándula pineal. Pero esa unión no añade ni quita nada a ninguna de las dos sustancias. 
Sustancia. Sigue leyendo →

Descartes: contexto y teoría

Contexto cultural y filosófico.

René Descartes nace en 1596 y muere en 1650. Su filosofía se desarrolla a lo largo del siglo XVII, siglo de crisis política y religiosa. Se produce la pérdida de los fundamentos y ello lleva a la duda, a la crisis y a la búsqueda de nuevos fundamentos. El siglo XVII se caracteriza por absolutismo, contrarreforma, barroco, y el triunfo de la nueva ciencia.

Descartes es quien, buscando la salida de la situación de crisis (reflejada en la Guerra de los Treinta Años) Sigue leyendo →

Resumen de Locke, Hume y Kant

El Ensayo sobre el entendimiento humano de Locke:Locke daba una explicación alternativa al origen de los principios y al origen de todo el conocimiento humano mediante la elaboración mental de la experiencia inmediata al sentido. La experiencia puede ser externa e interna y nos informa del mundo mediante las ideas que este causa directamente en nosotros. Locke distingue entre las ideas de cualidades primarias y las ideas de cualidades secundarias, considerando a estas últimas subjetivas, es Sigue leyendo →