PLATÓN 3. LA ÉTICA Y POLÍTICA:

Platón quería dedicarse a la política cuando era joven, pero cambió de idea después de vivir experiencias frustrantes, especialmente la injusta muerte de su maestro Sócrates. Esto lo llevó a dedicarse a pensar y escribir sobre ética y política en lugar de participar en el gobierno. Para Platón, la ética y la política están unidas: una persona solo puede desarrollarse plenamente dentro de una buena sociedad, y una sociedad solo puede ser justa si las personas que la forman tienen buenas virtudes y actúan correctamente.

3.1 SIGNIFICADOS Y FORMAS DE LA VIRTUD:

La virtud es un concepto que puede entenderse de varias maneras. Para los antiguos griegos, la virtud, llamada areté, significaba excelencia o perfección. Esto quiere decir que algo es bueno cuando cumple de la mejor manera posible su función. Por ejemplo, la virtud de un caballo es ser fuerte y rápido, mientras que la de un cuchillo es cortar bien. Cada cosa tiene su propia “excelencia” según lo que es. Cuando hablamos de los seres humanos, la virtud adquiere un significado moral. Con Sócrates y Platón, la virtud ya no se mide por la fuerza, la fama o el éxito, sino por la bondad moral, es decir, por la capacidad de actuar correctamente, buscar la verdad, ser justo y mejorar como persona.

Platón identifica varias formas de virtud que permiten a una persona vivir bien y de manera equilibrada:

1. Prudencia: es la capacidad de pensar antes de actuar, elegir lo correcto y evitar lo dañino.
2. Valentía o fortaleza: es mantenerse firme frente al miedo o las dificultades.
3. Templanza: es saber controlarse, mantener el equilibrio y no dejarse llevar por los impulsos.
4. Justicia: es actuar respetando a los demás, dando a cada uno lo que le corresponde y buscando el bien común; además, armoniza todas las demás virtudes.

2.1 DOCTRINA SOBRE EL ALMA

Platón tiene una doctrina del alma que parte desde el dualismo: la visión del ser humano como unión de cuerpo y alma. El cuerpo pertenece al mundo sensible, cambia y es mortal; en cambio, el alma es inmaterial, eterna e inmortal. Además, Platón afirma que el alma preexiste antes de unirse al cuerpo y que tras la muerte continúa existiendo. El alma humana tiene tres partes, cada una con una función propia:

• Alma racional: situada en la cabeza; es la facultad del pensamiento, la inteligencia y la búsqueda de la verdad.
• Alma irascible: se localiza en el tórax; está relacionada con el valor, el esfuerzo y las pasiones nobles.
• Alma concupiscible: ubicada en el abdomen; es la fuente de los deseos, apetitos y pasiones más básicas.

Una persona justa es aquella en la que cada parte del alma cumple su función y la razón gobierna sobre las demás.

2.3 SIGNIFICADOS Y FORMAS DE LA VIRTUD:

Platón da dos significados principales a la virtud:

1. Virtud como sabiduría: conocer el bien nos impulsa a actuar bien.
2. Virtud como justicia: no es posible ser justo si no se poseen y practican todas las virtudes del alma.

Además, distingue cuatro virtudes fundamentales, cada una relacionada con una parte del alma:

• Prudencia: virtud del alma racional; consiste en saber decidir correctamente.
• Valentía: virtud del alma irascible; permite afrontar lo difícil y mantener el espíritu firme.
• Templanza: virtud del alma concupiscible; modera los deseos y placeres.
• Justicia: armonía entre todas las partes; cada una cumple su función y está bien ordenada.

ARISTÓTELES 4. LA PSICOLOGÍA:

La psicología de Aristóteles es el estudio del alma y de cómo funciona, porque para él el alma es lo que hace que los seres vivos sean lo que son. No piensa en el alma como algo separado del cuerpo, sino como la parte que da vida y capacidades a cada ser. Aristóteles distingue diferentes tipos de alma según el tipo de ser vivo:

1. Alma vegetativa: la que tienen las plantas; les permite crecer, nutrirse y reproducirse.
2. Alma sensitiva: la que tienen los animales; además de las funciones de las plantas, les permite percibir, sentir y moverse.
3. Alma racional: la que tienen los seres humanos; además de lo anterior, les permite pensar, razonar y tomar decisiones.

El alma, según Aristóteles, no es solo pensamiento: es lo que nos hace actuar, sentir y vivir. La psicología, entonces, estudia estas capacidades del alma y cómo influyen en nuestra vida y comportamiento.

5. LA FILOSOFÍA PRÁCTICA:

La ética aristotélica es la parte de la filosofía que estudia cómo vivir bien y ser feliz. Para Aristóteles, el objetivo de la vida humana no es solo sobrevivir o tener placer, sino alcanzar la felicidad verdadera, que él llama eudaimonía. Esta felicidad no es un sentimiento pasajero, sino vivir de manera completa y desarrollando nuestras capacidades como personas. Aristóteles dice que para ser felices necesitamos cultivar las virtudes, que son buenos hábitos y cualidades que nos ayudan a actuar correctamente. Por ejemplo, la valentía, la justicia, la templanza o la prudencia. La virtud consiste en encontrar el equilibrio correcto, evitando los extremos:

• No ser valiente ni temerario, sino tener valor cuando hace falta.
• No ser tacaño ni derrochador, sino ser moderado con lo que usamos y compartimos.

En la ética aristotélica, la felicidad se logra a través de nuestras acciones y decisiones, no solo por tener riquezas o placeres. Es decir, ser virtuoso y vivir de manera ética nos permite ser la mejor versión de nosotros mismos y llevar una vida plena.