1. El conocimiento humano

El conocimiento humano implica una relación entre el sujeto (persona capaz de percibir experiencias internas y externas) y un objeto conocido.

1.1 El conocimiento sensible

Se alcanza mediante los sentidos internos y externos. La información obtenida se utiliza para dar significado a las cosas y se almacena en la memoria.

• Sensación (fenómenos psicofísicos):
  • Procesos y fases: Primero se estimulan los nervios de los órganos sensoriales (excitación), las neuronas conducen la excitación hacia el cerebro (conducción) y, al llegar, la información se descodifica, interpreta y se envían órdenes a los órganos efectores (respuesta).
  • Es cualitativo, selectivo, no es una copia exacta de los estímulos y no representa el primer nivel del conocimiento.
• Percepciones: Aprehensión de los objetos sensibles que estimulan nuestros sentidos. Tiene una función informativa y su fin es la mejor adaptación del sujeto al medio. La experiencia perceptiva se compone de una figura (forma definida) que destaca sobre un fondo.

1.2 El conocimiento inteligible

La capacidad de conocer mediante la razón se llama inteligencia y requiere un grado de conciencia: directa (darse cuenta) y refleja (darse cuenta de que nos damos cuenta). Max Scheler afirmó: “El ser humano es el único animal que conoce y sabe que conoce”.

1.3 El pensamiento abstracto (conocimiento racional)

Es la capacidad de formar conceptos y establecer relaciones entre ellos para crear juicios y razonamientos.

• Conceptos: Según Aristóteles, es la representación mental formada a partir de la información sensorial (esencia).
• Juicios: Operaciones mentales en las que se afirma o niega algo de un sujeto.
• Razonamientos: Procesos mentales que, a partir de juicios conocidos, obtienen conclusiones. Pueden ser deductivos (parten de principios racionales) o inductivos (parten de la observación).

2. La epistemología

2.1 El conocimiento en la filosofía griega (s. IV a.C.)

• Los sofistas: Con fines políticos y uso de la retórica, eran escépticos y relativistas; negaban la existencia de una verdad absoluta.
• Sócrates: Opuesto a los sofistas, entendía el conocimiento como la búsqueda de la verdad interior mediante el método socrático (diálogo).
• Platón: Divide el conocimiento en opinión (mundo sensible, sentidos) y ciencia (mundo inteligible, razón y esencias).
• Aristóteles: Distingue entre conocimiento sensible (percepción) y racional (esencia universal), partiendo siempre de la sensación y la experiencia.

2.2 Filosofía moderna (s. XVII-XVIII)

El objetivo era alcanzar verdades seguras.

• Racionalismo (René Descartes): Niega el valor cognitivo de los sentidos y sostiene que la razón por sí sola puede descubrir la realidad auténtica. “Pienso, luego existo”.
• Empirismo (John Locke y David Hume): Afirma que el conocimiento no puede traspasar los límites de la experiencia sensible.
• Kant: El conocimiento objetivo surge al aplicar las categorías o conceptos puros del entendimiento a los datos empíricos.

2.3 Filosofía contemporánea (s. XIX-XX)

• Idealismo (Friedrich Hegel): La filosofía es la ciencia que explica la realidad desde principios racionales sin límites.
• Neopositivismo (Rudolf Carnap): Los problemas filosóficos son, en realidad, problemas lingüísticos.
• Racionalismo crítico (Karl Popper): Las verdades absolutas son utópicas; las teorías son siempre provisionales.

3. El problema de la verdad

El término verdad tiene diversos significados:

• Lógica: Coherencia y sentido.
• Moral: Saber y conocer la verdad.
• Ontológico: Lo que existe realmente.
• Epistemológico: Conocimientos basados en hechos.

3.1 Interpretaciones filosóficas

• Como adecuación: El pensamiento se ajusta a la realidad (Aristóteles, Santo Tomás).
• Como evidencia: La razón conoce mediante intuición y deducción (Descartes).
• Como coherencia: Ausencia de contradicción dentro de un sistema.
• Como perspectiva: Diferentes puntos de vista generan distintas verdades (Ortega y Gasset, Nietzsche).

3.2 El valor de la verdad

• Escepticismo: Niega la capacidad humana de obtener conocimientos seguros.
• Realismo: Distingue entre sujeto y objeto. Puede ser ingenuo (percepción directa), absoluto (acceso a la esencia) o crítico (conocimiento científico).
• Relativismo: Niega verdades universales. Puede ser subjetivista (Protágoras) o social/cultural (Durkheim, Spengler).

4. Teorías filosóficas del conocimiento

4.1 Características de la ciencia

Es un sistema de conocimientos racionales que utiliza demostraciones lógicas y empíricas para explicar hechos. Aristóteles las dividía en teóricas, prácticas y productivas.

4.2 Clases de ciencias

• Formales: Sistemas exactos y coherentes (lógica, matemáticas).
• Empíricas: Explican hechos medibles y observables (ciencias naturales y sociales).

4.3 Los métodos de la ciencia

• Inductivo: De la observación a la conclusión.
• Deductivo: Propio de la lógica y las matemáticas.
• Hipotético-deductivo: Propuesto por Galileo (resolución, composición y comprobación).
• Hermenéutico: Arte de interpretar y comprender los actos humanos.

4.4 Relación entre filosofía y ciencia

Ambas comparten la razón como herramienta fundamental, aunque difieren en su método: la ciencia busca leyes generales mediante la observación y la experimentación, mientras que la filosofía estudia la realidad desde una perspectiva más profunda y fundamental.