Naturaleza, Cultura e Identidad
Concepto de Naturaleza
Para Aristóteles, la naturaleza se concibe como una totalidad dinámica de elementos. La idea de naturaleza hace referencia a los seres que se mueven en virtud de su propio modo de ser y finalidad, en contraposición a los seres artificiales.
Concepto de Cultura
Es fundamental distinguir entre:
- Cultura Subjetiva
- Cuando el término «cultura» se refiere a un sujeto, se relaciona con la educación. Una persona cultivada es alguien que se ha educado y ha adquirido ciertos conocimientos.
- Cultura Objetiva
- Se produce en el marco de una cultura objetiva. La cultura subjetiva es la manera en que la cultura objetiva se manifiesta en un sujeto. La cultura en sentido objetivo abarca todas las producciones que llevan a cabo los seres humanos en un contexto social y que configuran su realidad más inmediata.
Primera y Segunda Naturaleza: Los Sofistas
En la Grecia clásica, los sofistas, como parte de un movimiento filosófico, distinguieron entre lo que es convencional o cultural y lo que es por naturaleza: lo permanente, universal y común a todos los seres humanos.
La Oposición entre Naturaleza y Cultura en la Ilustración
Algunos autores de la Ilustración acentúan la oposición entre naturaleza y cultura, estableciendo la cultura como una frontera infranqueable de separación entre los seres humanos y el resto de animales. Esta perspectiva es común entre aquellos que consideran que la cultura está intrínsecamente ligada a la capacidad de utilizar símbolos abstractos.
La Teoría Freudiana sobre el Origen de la Cultura
Pensadores como el neurólogo y psiquiatra Sigmund Freud consideran la cultura una fuente de represión de la naturaleza. Para este autor, el ser humano es un animal con instintos sexuales y agresivos. Para facilitar la convivencia social, la cultura debe reprimir estas disposiciones primitivas, pero esta represión obligada causa malestar y culpabilidad.
Wilhelm Dilthey y la Noción de Ciencias del Espíritu
Wilhelm Dilthey establece la existencia de unas ciencias del espíritu frente a las ciencias de la naturaleza. Las ciencias del espíritu estudian aquello que es producto de la actividad humana y su método ha de ser comprensivo.
Ciencias Ideográficas y Nomotéticas
- Ciencias Ideográficas
- Estudian lo particular, los hechos individuales, que han de ser comprendidos en su propia singularidad.
- Ciencias Nomotéticas
- Se ocupan de lo general; son ciencias que intentan elaborar leyes de carácter universal.
Lo «Emic» y lo «Etic»
- El Punto de Vista Emic
- Es el que adoptan los propios participantes; es la visión que ellos consideran real, significativa o apropiada. La posición emic se mantiene dentro de una cultura.
- El Punto de Vista Etic
- Es el que adopta el observador externo. La posición etic es la perspectiva que se mantiene desde fuera de una cultura, siempre desde otra cultura, aunque se pretenda conservar la objetividad.
Enculturación y Aculturación
- Aculturación
- La asimilación e integración de elementos de otras culturas recibe el nombre de aculturación. Este ha sido un proceso habitual en todos los momentos históricos y pone de manifiesto la movilidad cultural, es decir, el hecho de que las culturas no son entidades estáticas y cerradas, sino dinámicas y abiertas.
- Enculturación
- Es el aprendizaje de la cultura propia.
Diversas Perspectivas sobre el Origen de las Culturas
La jerarquización de la sociedad y el surgimiento de las ciudades, con el cambio en la forma de vida que esto implicó, produjeron la aparición de las primeras civilizaciones y la conversión del ser humano en un animal cultural.
¿En Qué Consiste el Multiculturalismo?
El multiculturalismo se refiere a una sociedad donde conviven personas procedentes de culturas muy distintas, con actitudes y costumbres dispares.
¿En Qué Consiste el Etnocentrismo?
El etnocentrismo designa la tendencia a considerar las características de la propia cultura como superiores y modelos universales para el resto de grupos humanos. Se juzgan otras prácticas como incorrectas si son contrarias a la propia. Esta actitud se encuentra en la base de los movimientos racistas, la intolerancia y la xenofobia.
¿Qué es el Relativismo Cultural?
El relativismo cultural parte de la validez limitada de cada cultura y señala que los criterios de decisión pueden ser múltiples. El relativismo mantiene, por tanto, la posibilidad del interculturalismo. Considera que el intercambio cultural es positivo y en ningún caso debe evitarse. La solución reside en encontrar ciertos valores universales, válidos para todas las culturas, sobre los que fundar las bases de la convivencia multicultural.
Noción de Identidad Cultural
La identidad cultural es el conjunto de características comunes por las que se identifica un grupo humano. Estas características serían de dos tipos:
- Una serie de elementos materiales compartidos.
- Otros componentes de carácter subjetivo y social.
Diversas Concepciones acerca de la Identidad Cultural
- Concepción Esencialista
- Define de forma estática los elementos que constituyen la identidad de un grupo cultural y pretende preservar costumbres, actitudes, instituciones, etc., frente a otras culturas.
- Noción Histórica No Esencialista
- Considera las culturas productos históricos sometidos a cambios. En este sentido, la identidad cultural, más que algo dado, es un proyecto; se la considera un proceso dinámico que admite elementos nuevos al tiempo que reproduce los de la propia tradición.