La Teoría del Conocimiento

La epistemología o teoría del conocimiento es la rama de la filosofía que se encarga de examinar todas las cuestiones relativas al conocimiento. El conocimiento es una explicación de la realidad que nos permite comprenderla mejor, entender sus causas y poder predecir algunas de sus consecuencias; es, en esencia, una forma de saber.

Distinciones Fundamentales

• Opinión: Es una apreciación subjetiva de la que no podemos decir que estemos seguros y que tampoco podemos probar ante los demás. Suele ser una valoración de la realidad o de cómo debería ser, que se basa en nuestros intereses, creencias y deseos.
• Creencia: Se distingue en dos usos:
  1. Uso dubitativo: Expresa que no estamos seguros de la verdad que afirmamos; albergamos dudas acerca de su cumplimiento.
  2. Uso asertivo: Hablamos de creencia cuando estamos seguros de algo, aunque no tengamos suficientes pruebas para demostrarlo. Esta incapacidad para justificar nuestras creencias es la que las distingue del auténtico conocimiento.
• Conocimiento: Es una creencia de la que estamos seguros, pero que, además, podemos probar. Poder justificar racionalmente algo es lo característico del conocimiento, así la creencia deja de ser meramente subjetiva y pasa a ser conocimiento objetivamente verdadero.

Herramientas del Conocimiento

• Percepción: Nos pone en contacto con la realidad y nos permite construir representaciones de esta a partir de los datos proporcionados por los sentidos. La percepción organiza e interpreta los datos sensoriales, configurando así una imagen unitaria y coherente del supuesto objeto externo.
• Memoria: Nos posibilita retener y recordar imágenes más o menos fieles a la realidad. Esta capacidad para retener experiencias del pasado nos permite tanto el aprendizaje como nuestra continuidad e identidad como personas.
• Imaginación: Es la capacidad de reproducir imágenes, pero sobre todo de modificar y crear otras nuevas con mayor libertad y espontaneidad. Podemos afirmar que hay dos tipos:
  • Reproductora: Cuando trata de representar la realidad.
  • Creadora o fantástica: Cuando crea, inventa o anticipa nuevas imágenes, de modo que recrea un mundo diferente al real.

La abstracción es una operación mental en la que aíslas conceptualmente una propiedad de un objeto.

Posturas Filosóficas sobre el Origen del Conocimiento

• Empiristas: Entienden que la razón es clave para desarrollar el conocimiento, pero debe partir de los datos sensoriales.
• Racionalistas: Entienden que los sentidos no son siempre fiables; es la razón, y no los datos sensoriales, la fuente principal.

La pretensión de la razón consiste en formular juicios que no se limiten a expresar simples opiniones, sino que adquieran el carácter de conocimiento objetivo. Hay tres tipos de conocimiento objetivo: los que versan acerca de los hechos habituales, los conocimientos científicos y los teoremas lógicos y matemáticos.

La razón práctica es nuestra capacidad de discernir qué elecciones o actos son éticamente buenos y qué opciones no pueden ser justificadas moralmente.

La Verdad

Consideramos que hay hechos y objetos que son verdaderos o auténticos, pero también consideramos que nuestras afirmaciones pueden ser ciertas o verdaderas. Vamos a distinguir dos tipos de verdades:

Verdad de Hechos

Para algunos filósofos es preciso distinguir entre auténtica realidad (objetos y hechos del mundo tal como son realmente) y realidad aparente (forma como aparece o se manifiesta esta realidad). Las apariencias nos engañan y ocultan la auténtica realidad, por ello se entiende la búsqueda de la verdad como un proceso de desvelamiento de lo auténtico.

Verdad de Proposiciones

La verdad sería una propiedad que pueden tener nuestras proposiciones. Podemos diferenciar entre proposiciones empíricas y formales.

Proposiciones Empíricas: Teorías de la Verdad

• Verdad como Correspondencia (Aristóteles): Considera que una proposición es verdadera cuando hay una adecuación entre lo que la proposición expresa y la realidad a la que se refiere.
• Verdad como Coherencia (Friedrich Hegel): Considera que una proposición es verdadera si no entra en contradicción con el resto de las proposiciones aceptadas.
• Verdad como Éxito (William James): Considera que una proposición es verdadera cuando es útil. La verdad o falsedad de una proposición coincide con las consecuencias que resulten de aplicarla.

Proposiciones Formales

El único sentido que puede tener la verdad es como coherencia. La proposición únicamente será verdadera si es coherente con las reglas y principios del sistema matemático.

Actitudes ante la Posibilidad de Conocimiento

• Dogmatismo (Descartes): Es la posición filosófica según la cual podemos adquirir conocimiento seguro y universal y tener absoluta certeza de ello. Esta es la actitud más optimista.
• Escepticismo (Pirrón): Es la posición opuesta al dogmatismo. El moderado duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro, y el radical niega que sea posible tal conocimiento.
• Criticismo (Kant): Es la postura intermedia entre las dos anteriores. Dice que el conocimiento es posible, pero no es incuestionable ni definitivo.
• Relativismo (Sofistas): Niega la existencia de una verdad absoluta, válida en sí misma en cualquier tiempo y lugar. Rechaza la pretensión de un conocimiento objetivo y universal.
• Perspectivismo: A diferencia del relativismo, este no niega la posibilidad teórica de una verdad absoluta.

La Ciencia

La ciencia y la filosofía surgieron de una misma actitud crítica e indagadora frente a la realidad y eran disciplinas indistinguibles. Pero la ciencia se independizó de la filosofía y empezó a desarrollar unos métodos propios durante un periodo que se conoce como la Revolución Científica.

Galileo y el Método Científico

Galileo se ocupó de los mismos problemas que habían interesado a las personas dedicadas a la ciencia, pero lo hizo de forma diferente. Su método puede sintetizarse en dos características:

• Experimentación: Galileo introdujo una importante novedad en la concepción del método científico y en el papel reservado a la observación. Solo podía contrastar las hipótesis creando una situación ideal en la que los elementos perturbadores fueran eliminados.
• Matematización: Afirmó que la naturaleza atiende a algunas regularidades expresables matemáticamente.

Componentes de la Ciencia

• Conceptos: Términos específicos de cada ciencia. Hay tres tipos:
  • Clasificatorios: Permiten organizar en grupos o conjuntos.
  • Comparativos: Permiten organizar gradualmente.
  • Métrico: Permiten medir numéricamente.
• Leyes: Son los enunciados básicos del conocimiento científico. Tienen dos características: usar conceptos que han sido definidos previamente y determinar de forma universal una regularidad de la naturaleza.
• Teorías: Es el conjunto de las leyes.

Tipos de Ciencias

• Formales: No se ocupan de los hechos, sino de relaciones entre símbolos (Lógica y Matemáticas).
• Empíricas: Se ocupan de la realidad de los hechos que ocurren en el mundo:
  • Naturales: Se ocupan de la realidad natural (Física, Química, Biología).
  • Sociales o Humanas: Se ocupan de la realidad social y humana (Sociología, Historia, Psicología).

Métodos Científicos

• Método Deductivo: Consiste en obtener una determinada conclusión a partir de la información de que disponemos, de tal manera que si la información es cierta, la conclusión también lo será.
• Método Inductivo: Consiste en alcanzar una tesis general. Distinguimos diferentes fases: observación y posterior clasificación de hechos concretos, generalización de leyes mediante la inducción y formulación de predicciones que confirmen que la teoría se ajusta a la realidad. Este método nos lleva a conclusiones que amplían el conocimiento.

Criterios de Demarcación Científica

• Verificacionismo: Para que una teoría pueda ser considerada científica ha de ser verificable. Consideraban la inducción como el genuino método científico, caracterizado por partir siempre de la experiencia.
• Falsacionismo (Popper): No realiza experimentos tanto para confirmar o verificar sus teorías, sino que procura deducir las consecuencias. Una teoría científica ha de ser falsable, es decir, ha de poder exponerse a quedar refutada.

El Renacimiento Español

Primer Renacimiento (Carlos I)

Durante el reinado de Carlos I, España vive una etapa de optimismo y prosperidad económica. Predominan la belleza y la apertura hacia nuevas corrientes europeas, sufriendo una importante transformación influida por el Humanismo.

La Lírica Tradicional

Los poetas siguen cultivando una poesía de temática amorosa, en la que emplean el verso octosílabo. Los autores cultos recopilan coplas y poemas y los publican en cancioneros. Diferentes antologías:

• El Cancionero Musical de Palacio: Recoge lírica popular del reinado de los Reyes Católicos.
• Cancionero General: El más importante de la lírica tradicional; su influencia se extiende por los Siglos de Oro.
• Tres libros de música en cifra para vihuela: Se encuentran las canciones populares que utilizan los músicos de la época.

La Lírica Culta y la Influencia Italianizante

La lírica culta continuará cultivándose con éxito con la aparición del Renacimiento nuevo. La poesía adopta las formas y los temas procedentes de Italia (Petrarca, Dante y Boccaccio), influencia clave para Garcilaso de la Vega y Juan Boscán.

Renovación Métrica

El Renacimiento supone una importante renovación métrica, introduciendo los versos endecasílabos y heptasílabos con rima constante:

• Endecasílabos:
  • Terceto: Tres versos con rima consonante encadenada.
  • Cuarteto: Cuatro versos de rima consonante.
  • Octava real: Ocho versos con rima consonante.
• Heptasílabos:
  • Lira: Cinco versos con rima consonante.
  • Silva: Sucesión indeterminada de versos de rima libre. (La estancia es una estructura que se repite).

Subgéneros y Composiciones

Los subgéneros más utilizados son:

• Elegía: Lamentación por la pérdida de un ser querido.
• Epístola: Comunicación de algo en forma de carta.
• Oda: Composición de tono elevado en el que el autor expone su opinión.
• Égloga: El autor expresa sus sentimientos por medio del diálogo pastoril.

Dos tipos de composiciones destacadas:

• Soneto: 14 versos endecasílabos, dos cuartetos y dos tercetos con rima consonante. Expresa ideas y emociones; es la forma más empleada.
• Canción: Compuesta por un número variable de versos, se expresa la emoción del autor.

Temas Centrales del Primer Renacimiento

• Amor: Tema principal. Su concepción es puramente platónica. El autor analiza y expresa sus sentimientos de forma serena, elegante y armoniosa.
• Naturaleza: Aparece como un marco idóneo de tranquilidad y belleza (el Locus Amoenus). El poeta establece una relación entre los elementos de la naturaleza y su estado de ánimo.
• Mitología: Se recuperan los relatos de la Antigüedad grecolatina, por ejemplo, *Las Metamorfosis* de Ovidio.

Garcilaso de la Vega: Máximo Exponente

Garcilaso de la Vega es el máximo exponente de la lírica italianizante. Su obra se divide en dos etapas:

• Poesía Tradicional: Primeras composiciones inspiradas en la métrica tradicional castellana (cancioneril).
• Italianizante: Adopta la expresión del sentimiento amoroso, evolucionando de las formas tradicionales a la poesía de corte italianizante.

Su obra se compone por 3 églogas, 2 elegías, 5 canciones, 38 sonetos, 1 oda en liras, 1 epístola y 8 coplas castellanas. Las églogas representan su creación más perfecta, donde reproduce escenas amorosas y expresa sus emociones más íntimas.

Temas y Estilo de Garcilaso

• Amor: El eje central de los sentimientos es Isabel Freire, una dama portuguesa. El amor es imposible, marcado por la influencia del platonismo y la poesía petrarquista.
• Naturaleza: El paisaje representa un lugar de tranquilidad y paz. Garcilaso, convertido en pastor, expresa sus sentimientos más íntimos.

El estilo se caracteriza por un lenguaje sencillo y una innovación en el uso del verso endecasílabo.

Segundo Renacimiento (Felipe II)

Esta etapa está marcada por la influencia italianizante y religiosa. El máximo exponente es Fray Luis de León. Se desarrollan la Mística (Santa Teresa y San Juan de la Cruz) y la Ascética (Fray Luis de León).

Corrientes Poéticas

• Escuela Sevillana (Fernando de Herrera): Exaltación de la belleza, el amor, la naturaleza y la patria. El lenguaje es riguroso y cuidado.
• Escuela Salmantina (Fray Luis de León): Influencia de Horacio (predomina la reflexión, calma y religiosidad). Temas de contenido moral, religioso y filosófico. Sobriedad en la expresión de sentimientos y recursos sencillos. Su obra está marcada por la tensión entre su vida real y el deseo de soledad.
• Poesía Religiosa (San Juan de la Cruz y Santa Teresa): Se centra en la relación espiritual con lo divino, el sentimiento religioso y la comunicación con Dios.

Ascética y Mística

La poesía religiosa describe la unión con Dios:

• Ascética: Expresa de forma íntima las vivencias purificadoras. Son ejercicios de purificación.
• Mística: Describe la emoción y el gozo del alma por la unión definitiva con Dios.

Etapas de la Vía Espiritual

1. Vía Purgativa (Ascética): Liberación de lazos terrenales y pasiones humanas, a menudo por medio de la penitencia.
2. Vía Iluminativa (Ascética): El alma adquiere unas virtudes especiales.
3. Vía Unitiva (Mística): Unión plena del alma con Dios.

San Juan de la Cruz y Santa Teresa

• San Juan de la Cruz: Su obra trata de expresar la unión del alma con Dios. Se incluyen poemas como Noche oscura del alma (describe fases del tránsito del alma hacia la unión con Dios), Cántico espiritual (describe las tres vías) y Llama de amor viva. Emplea metáforas y símiles, y destacan la antítesis y las paradojas.
• Santa Teresa: Utiliza un estilo sencillo caracterizado por un lenguaje claro.

La Novela en el Renacimiento

La Novela Idealista

Representan aventuras fantásticas y conflictos amorosos en un mundo idealizado que invita a la evasión.

Subgéneros Idealistas

• Novela Sentimental (ej. *Cárcel de amor*): Aventuras amorosas que casi siempre terminan con la muerte de uno de los protagonistas.
• Novela Pastoril (ej. Jorge de Montemayor): Protagonizada por pastores cultos y refinados en un ambiente idealizado (*Locus Amoenus*).
• Novela de Caballerías (ej. *Amadís de Gaula*): Relatan aventuras extraordinarias protagonizadas por caballeros en busca de fama y honor.
• Novela Morisca (ej. *Historia del Abencerraje y la hermosa Jarifa*): Origen en la convivencia entre moros y cristianos.
• Novela Bizantina (ej. *La selva de las aventuras*): El argumento gira en torno a los viajes de dos enamorados que, debido a un rapto o naufragio, se separan, viven aventuras y al final vuelven a encontrarse.

La Novela Realista: La Picaresca

Retrata la sociedad de la época y se preocupa por los personajes más desfavorecidos. Surge en un contexto de cambios sociales:

• Crisis económica por empobrecimiento.
• Aparición de un nuevo personaje, el pícaro, que intenta sobrevivir.
• Difusión de las ideas erasmistas.
• Conflictos sociales debido a la obsesión por la limpieza de sangre.

La Novela Picaresca

A partir del pícaro, la novela refleja la realidad. El ejemplo canónico es *La vida del Lazarillo de Tormes, y de sus fortunas y adversidades*.

Rasgos de la Picaresca

• El protagonista es el pícaro, que representa el antihéroe.
• El pícaro va evolucionando, narrando los hechos desde su infancia hasta su madurez.
• La finalidad es la crítica de la sociedad.
• Temas principales: la honra y el hambre.
• Presencia de un yo autobiográfico.
• Final deshonroso.

*El Lazarillo de Tormes*

Obra realista que se publicó de forma anónima. El argumento relata en primera persona la vida del protagonista. Se presenta en una confesión en forma de carta donde el protagonista desmiente el rumor de la infidelidad de su esposa.

Estructura y Contenido

Compuesta por un prólogo (explica los motivos que le impulsan a relatar su historia) y siete tratados:

1. Nacimiento y cómo empezó a trabajar con un ciego.
2. Al servicio de un clérigo avaricioso que lo despide.
3. Pasa al servicio de un escudero pobre.
4. Sirve a un fraile de la Merced.
5. Entra al servicio de un buldero farsante.
6. Sirve a un capellán.
7. Vive con un alguacil y consigue un empleo. Asciende en la sociedad casándose con la criada de un clérigo.

Temas y Estilo

• Hambre: Motivo principal que lleva al protagonista a agudizar su ingenio.
• Honra: Es lo que quiere alcanzar trabajando y casándose.
• Religión: Censura los valores religiosos y morales de la sociedad.

El estilo está escrito en un lenguaje claro, predomina el realismo, abunda el diálogo y la ironía.

Teatro Medieval y *La Celestina*

El Teatro Medieval: *Auto de los Reyes Magos*

El *Auto de los Reyes Magos* es el único texto teatral medieval que se conserva. Se originó a partir de piezas musicales (*tropos*) escritas en latín de temática religiosa que se representaban en el atrio de la iglesia durante la liturgia. Fue compuesto a finales del siglo XII o principios del XIII. Es un fragmento de 147 versos de carácter polirrítmico y métrica irregular. El tema es el nacimiento de Jesús y la adoración de los Reyes. Consta de cinco escenas.

*La Celestina* (Fernando de Rojas)

Obra más importante del siglo XV de Fernando de Rojas. La obra rompe con los moldes literarios y se considera tanto obra teatral como obra narrativa.

Argumento y Estructura

Calixto se enamora de Melibea, pero no es correspondido. Entonces interviene la Celestina y, gracias a ella, Melibea manifiesta su amor por Calixto. La Celestina recibe una cadena de oro como recompensa, pero no la comparte con los que la han ayudado (los criados de Calixto), quienes la matan. Los enamorados se ven en el jardín de Melibea y de repente escuchan una pelea. Calixto, pensando que es uno de sus criados, va a ver qué pasa y de camino se cae y muere. Melibea, al verlo, se suicida desde la torre. El acto termina con los llantos del padre de Melibea.

La intención de la obra es moralizadora.

Personajes y Temas

Los personajes representan dos mundos distintos:

• Burguesía (Calixto, Melibea y padres de Melibea): Mantienen una visión idealista, se dejan llevar por la pasión amorosa y las ansias de plenitud.
• Mundo de Sirvientes (Celestina y criados de Calixto): Tienen una actitud realista, actúan movidos por el egoísmo y la codicia.

Temas: amor, belleza, muerte y fortuna.

Lenguaje y Estilo

El estilo es culto y retórico, aparecen citas y alusiones históricas. Utiliza un habla popular donde abundan refranes, coloquialismos y vulgarismos. La forma introduce diálogos, monólogos, apartes y acotaciones.

Lírica Culta Medieval

Temas de la Lírica Culta

• Amor: Basado en la tradición del amor cortés.
• Sociedad: Burlas satíricas y críticas de costumbres.
• Muerte: Se plantea desde la resignación cristiana como el camino inevitable.

Formas Métricas

• Canción: Expresión amorosa.
• Decir: Para críticas y burlas.
• Copla: Temas elevados (mitología, etc.).

Grandes Autores

• Juan de Mena: Con *Laberinto de Fortuna*.
• Marqués de Santillana (Íñigo López de Mendoza): Introduce formas métricas italianas. Su obra más conocida son las *Serranillas*.
• Jorge Manrique: *Las Coplas* (reflexión sobre el sentido de la vida y la muerte).

*Las Coplas* de Jorge Manrique

Estilo sencillo. Está compuesta por 40 coplas de pie quebrado. Utiliza la copla manriqueña (combinación entre dos sextillas de tercetos simétricos: dos octosílabos seguidos de un verso corto).

Estructura

Se divide en tres partes:

1. Las primeras dos partes hacen referencia a la vida mortal.
2. La tercera parte trata temas de fama y vida eterna.