Poullain de la Barre: Como buen cartesiano, no aceptó como verdadero nada que no se presentara a la mente de forma clara y distinta. Afirmó que “la inferioridad de la mujer es el prejuicio más obstinado y ancestral”. Tras analizar la sociedad y criticar la falta de fundamento de sus prejuicios, abordó la necesidad de reformar la educación para construir, a partir de principios cartesianos, una sociedad mejor. La educación deberá fundamentarse en la primera regla del método de Descartes: Sigue leyendo
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Reflexiones sobre Cultura, Ciencia y Sociedad: Perspectivas de Beck y Haraway
1. El Discurso Auto-reflexivo de la Cultura Occidental
Se entiende por discurso auto-reflexivo de la cultura occidental el modo por el que Occidente habla de sí mismo. Este discurso se asienta en las premisas de una teoría cultural evolucionista y en una concepción de progreso desarrollista para nutrir a la cultura occidental. Incluye preguntas tales como: ¿Quiénes somos los occidentales? ¿Cuáles son los pilares de nuestra cultura? ¿Qué hacemos? ¿Qué queremos? Y ¿Cómo nos relacionamos Sigue leyendo
Opresión y Emancipación de la Mujer: Un Análisis desde la Perspectiva de Simone de Beauvoir
¿Qué es una Mujer? El Problema de la Categoría “Mujer”
La categoría “mujer” abarca tanto un sentido biológico (como la posesión de un útero) como un sentido valorativo, donde se puede ser “más o menos” mujer. Además, la mujer es un ser social. El “eterno femenino” es un mito creado por la sociedad a lo largo del tiempo, una idea platónica que engloba conceptos como la feminidad, el cuidado de los demás y la afectividad, a menudo asociada a la debilidad. De manera similar, el “eterno masculino” Sigue leyendo