Poullain de la Barre: Como buen cartesiano, no aceptó como verdadero nada que no se presentara a la mente de forma clara y distinta. Afirmó que “la inferioridad de la mujer es el prejuicio más obstinado y ancestral”. Tras analizar la sociedad y criticar la falta de fundamento de sus prejuicios, abordó la necesidad de reformar la educación para construir, a partir de principios cartesianos, una sociedad mejor. La educación deberá fundamentarse en la primera regla del método de Descartes: Sigue leyendo
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Simone de Beauvoir: La Construcción de la Feminidad y la Subordinación Histórica
Introducción: El Cuerpo como Situación en Simone de Beauvoir
En la pubertad, la sociedad se apodera del cuerpo de las mujeres. De la pubertad a la menopausia, se desarrolla la historia de una mujer, pero no se la considera como mujer, sino como especie. La gestación es un trabajo costoso sin beneficios, el parto es doloroso y peligroso, y la lactancia es servidumbre. Estos son elementos de su situación, los cuales no explican por qué la mujer es la alteridad y por qué el ser humano se distingue Sigue leyendo
Conceptos Filosóficos Clave: Marx, Nietzsche y Pensamiento Contemporáneo
Conceptos Fundamentales en Karl Marx
Ideología
Para Marx, la ideología es un conjunto de ideas que enmascara las verdaderas relaciones sociales de producción. Es producida por la clase dominante y sirve para legitimar su poder, haciéndolo parecer natural e inevitable. La ideología no refleja la realidad tal como es, sino que la distorsiona para mantener la explotación capitalista. En este sentido, la ideología es falsa conciencia: impide que los trabajadores comprendan su situación real como Sigue leyendo
Evolución Histórica de la Ciudadanía: De la Antigua Grecia a la Modernidad
La Ciudadanía en la Antigüedad
Grecia
En la antigua Grecia, ser ciudadano equivalía a participar en el gobierno de la propia comunidad. Según Aristóteles, el ciudadano “no se define por nada mejor que por la participación en la administración del gobierno y la justicia”. Se trata de una ciudadanía activa.
Roma
La ciudadanía romana prefigura la moderna en tanto que el ciudadano es sujeto de derechos. Es una ciudadanía pasiva frente a la de la polis griega. Cicerón afirmaba que la sociedad Sigue leyendo
Simone de Beauvoir: Existencialismo y la Construcción de la Feminidad
Beauvoir es la fundadora del feminismo contemporáneo como Rousseau lo fue de la democracia moderna. La filosofía existencialista, por su concepción del ser humano como libre y dador de sentido, constituye un marco propicio para una teoría de la emancipación de las mujeres. Los conceptos fundamentales de su filosofía le sirven como herramientas fecundas para explicar la opresión de las mujeres y las vías de su emancipación.
Palabras clave: Libertad, situación, mala fe, opresión, inmanencia, Sigue leyendo
Opresión y Emancipación de la Mujer: Un Análisis desde la Perspectiva de Simone de Beauvoir
¿Qué es una Mujer? El Problema de la Categoría “Mujer”
La categoría “mujer” abarca tanto un sentido biológico (como la posesión de un útero) como un sentido valorativo, donde se puede ser “más o menos” mujer. Además, la mujer es un ser social. El “eterno femenino” es un mito creado por la sociedad a lo largo del tiempo, una idea platónica que engloba conceptos como la feminidad, el cuidado de los demás y la afectividad, a menudo asociada a la debilidad. De manera similar, el “eterno masculino” Sigue leyendo
Análisis de “El Segundo Sexo” de Simone de Beauvoir
Estructura de “El Segundo Sexo”
La obra está dividida en dos volúmenes:
- El primer volumen tiene tres partes.
- El segundo volumen tiene cuatro partes y la conclusión de la obra entera.
En el primer volumen, las mujeres son un objeto de estudio, mientras que en el segundo se describe cómo han vivido las mujeres a lo largo de la vida, su situación concreta, y cómo la asumen como sujetos. Al mismo tiempo, se evalúan las posibilidades de modificar su situación más adelante.
Volumen 1
Parte 1: Destino
Beauvoir Sigue leyendo
El Segundo Sexo y la Crítica Existencialista de Simone de Beauvoir al Esencialismo
¿Qué es ser mujer? Problematización de la categoría de “mujer”
1949: Segundo sexo (base del feminismo). Existencialismo: No hay ninguna esencia antes de la existencia, la esencia se crea al actuar, excepto a la mujer, que tiene esencias fijas: indecisa, sentimental, madre… Ante esto Beauvoir dice “La mujer no nace, se hace”. Hasta ese momento todo había funcionado con la dialéctica del amo y del esclavo:
- Hombre: sujeto entero, fuente de verdad.
- Mujer: objeto accesorio, la otra y la Sigue leyendo
El Segundo Sexo y la Crítica Feminista de Simone de Beauvoir
¿Qué es ser mujer? Problematización de la categoría de “mujer”
1949: Segundo Sexo (base del feminismo). Existencialismo: No hay ninguna esencia antes de la existencia, la esencia se crea al actuar, excepto a la mujer, que tiene esencias fijas: indecisa, sentimental, madre… Ante esto Beauvoir dice “La mujer no nace, se hace”. Hasta ese momento todo había funcionado con la dialéctica del amo y del esclavo:
- Hombre: sujeto entero, fuente de verdad.
- Mujer: objeto accesorio, la otra y la Sigue leyendo
El existencialismo de Simone de Beauvoir y la crítica al determinismo en la condición femenina
1. El existencialismo de Simone de Beauvoir: Principios y crítica al determinismo
1.1. Contexto filosófico
Teoría de la personalidad de Freud
Freud aportó al conocimiento sobre la mente humana el concepto de inconsciente, aquella parcela del conocimiento no racional, de difícil acceso para el cerebro humano y que es la causa de gran parte de la conducta del ser humano.
Freud consideraba que la personalidad humana está constituida por:
- El Ello: Impulsos que llevan al placer o son destructivos.
- El Sigue leyendo