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Desarrollo de la Filosofía Griega: Presocráticos, Sofistas y Sócrates

Desarrollo de la Filosofía Presocrática

La Edad Antigua transcurre entre los siglos VI a.C. y V d.C. Su etapa central se encuentra entre el siglo VI y III a.C.

La filosofía nace en Grecia. Se contrapone al mito y busca racionalmente la causa última (el principio de todo).

Los primeros filósofos fueron llamados Presocráticos y se centraban en un problema cosmológico (del universo). Se preguntaban por el origen y la naturaleza del cosmos. Los presocráticos se dividían en dos grupos: los monistas Sigue leyendo →

Análisis de los Filósofos Presocráticos: Arjé, Cosmos y el Nous de Anaxágoras

TEXTO 1: El Nous de Anaxágoras

El Nous como Entidad Única

El autor describe el Nous de Anaxágoras como una entidad totalmente diferente al resto de las cosas. Mientras que estas últimas poseen una parte de todo, el Nous permanece puro, sin mezcla alguna, existiendo por sí mismo.

El Nous como Inteligencia Ordenadora

Además, el Nous es la inteligencia pura que regula el movimiento de todas las cosas, actuando como la causa inicial del mismo. Anaxágoras lo concibe como infinito, autónomo, omnisciente Sigue leyendo →

Los Presocráticos y Platón: Un Recorrido por la Filosofía Antigua

Los Presocráticos

¿Qué son los mitos?

Son narraciones tradicionales hechas por poetas, por ejemplo, la Odisea de Homero.

¿En qué se distinguen las explicaciones míticas de las racionales?

Se distinguen primero por acudir a voluntades sobrenaturales como agentes explicativos y dan explicaciones que no se fundamentan racionalmente.

¿Cómo se llaman y en qué se diferencian las dos estrategias de explicación racional?

La física y la metafísica: la metafísica intenta explicar racionalmente pero Sigue leyendo →

De los Mitos al Logos: El Pensamiento Filosófico Griego

Los pluralistas consideraron que el arjé consistía en más de un elemento, de manera que el movimiento se explicaba como una nueva combinación de elementos.

Empédocles de Agrigento (483-430 a.C.)

Aparece como un personaje místico. Muere echándose al Etna para purificarse. Describe la realidad como una esfera sin sí (esfera de Parménides), esta y también 4 elementos originarios: fuego, aire, agua y tierra. Cada uno de estos elementos posee los atributos del ser de Parménides. Cuando estos Sigue leyendo →

Los Filósofos Presocráticos y la Búsqueda del Arjé

1. Tales de Mileto: Arjé (Agua)

¿Por qué agua?

  • Los relatos bíblicos.
  • La cultura egipcia.
  • La importancia del agua para explicar la vida.

Punto más importante de la doctrina de Tales: plantea la cuestión del uno en todo. Él concebía “las cosas“ como formas cambiantes de un primario y único elemento, introduciendo por primera vez la noción de la unidad en la diversidad.

Concepción de la tierra: Tales concebía la tierra como un delgado disco flotante en el agua.

2. Anaximandro: Arjé (Ápeiron) Sigue leyendo →