Ejes temáticos de la casa de Bernarda

El tema central de la obra es el enfrentamiento entre una moral autoritaria de Bernarda y el deseo de libertad (Mª Josefa y Adela). Se trata del enfrentamiento entre dos ideologías: la primera basada en apariencias, convenciones sociales, autoritarismo… y la segunda en la libertad del individuo. También aparecen unos temas secundarios: 1. Amor sensual y búsqueda del varón, 2. Hipocresía, mundo de las falsas apariencias, 3. Odio y envidia, 4. Injusticia social, 5. Honra, 6. Marginación de la mujer. 

El autoritarismo lo representa Bernarda que intenta de imponer sus normas ya que es cabeza de familia por la muerte de su marido, se puede observar en su primera intervención, y en sus últimas palabras. Les impone un luto de 8 años que provoca una leve protesta de magdalena a lo que su madre le contesto “aquí se hace lo que yo mando. Ya no puedes ir con el cuento a tu padre”. Además marca el comportamiento de sus hijas con los hombres. La que desobedezca sufrirá las consecuencias. Según Bernarda “una hija que desobedece deja de ser hija para convertirse en enemiga” 

Las demás hijas Angustias, Magdalena, Amelia y Martirio aceptan con resignación lo que les ha tocado, aunque Martirio se enfrenta a su madre en alguna ocasión. 

Poncia y la Criada, viven bajo el dominio y la autoridad de Bernarda, la temen, no se atreven a enfrentarse a ella pero murmuran a sus espaldas. 

El deseo de libertad y el impulso amoroso de Adela son más fuertes que su temor al autoritarismo de su madre. Desde el principio se muestra su rebeldía con el uso de un abanico de flores rojas y verdes y el vestido verde que luce ante las gallinas. Al final se produce un enfrentamiento directo con su madre, le quita el bastón y lo parte en dos. 

Adela acaba suicidándose (último signo de rebelión) y se cierran para sus hermanas las puertas de la libertad. Se vuelve a imponer la autoridad de Bernarda y sus hijas deberán vivir encerradas sin la más mínima esperanza. 

Mª Josefa encauza su rebelión a través de la locura, que le da fuerzas para proclamar sus ansias de libertad, para enfrentarse a Bernarda y para denunciar su tiranía, el sufrimiento y el sometimiento de las otras mujeres. 

Tanto la postura de  Mª Josefa como de  Adela resultan estériles, el drama se plasma en la ausencia del amor y la imposibilidad de alcanzarlo mientras dure el luto. 

AMOR SENSUAL. BÚSQUEDA DEL VARÓN. 

El dominio tiránico de Bernarda impide que sus hijas entablen una relación amorosa. Bernarda alejo  a Enrique humanes (prometido de Martirio) y prohibió la entrada de hombres en su casa, por eso las hijas pierden la posibilidad de encontrar marido. 

La aparición de Pepe el Romano desencadenará pasiones en estas mujeres solteras. Bernarda aceptó en casamiento con Angustias, que era la mayor y más fea y provoco un enfrentamiento entre ellas

Angustias estaba feliz por la boda, Martirio se enamora de Pepe y Adela llega a mantener relaciones con él. 

La presencia del hombre y la pasión amorosa se concretan por dos caminos: 

Alusiones a historias amorosas, ocurridas en fuera de escena como por ejemplo cuando Poncia cuenta lo ocurrido a paca la roseta 

Por medio de vivencias auténticas como por ejemplo la pasión de Adela y Martirio. 

HIPOCRESÍA Y MUNDO DE LAS FALSAS APARIENCIAS. 

Bernarda se preocupa por la opinión ajena, el temor a la murmuración, el deseo de aparentar lo que no es… Esto se puede ver reflejado en la obsesión por la limpieza y también al ocultar la locura de Mª Josefa y el suicidio de Adela. 
La hipocresía también está presente en martirio, y se refleja en el episodio del retrato. 
ODIO Y ENVIDIA. 
Las relaciones humanas están dominadas por el odio y la envidia. Bernarda es odiada por las criadas y los vecinos. Agustias, al ser heredera de la fortuna familiar, es la requerida por Pepe; de ahí que sea envidiada por sus hermanas y ella, también las odie. 
INJUSTICIAS SOCIALES.
Lorca durante el primer acto denuncia las injusticias sociales, el orgullo de clases y la crueldad a estratos inferiores. Plantea una jerarquía social bien definida. En primer lugar, Bernarda y su familia, luego Poncia, después la criada y por último la Mendiga. Cada estrato superior odia a los inferiores. 
La desigualdad económica afecta a las hijas de Bernarda, Pepe el romano elije a Angustias por su fortuna. En el segundo acto disminuye las alusiones sociales para centrarse en las relaciones humanas. LA HONRA. Está ligada al tema de las apariencias y vinculada al amor. Bernarda se mueve guiada por la tradición, exigiendo un comportamiento público inmaculado. Este sentido de la honra es el mismo que impera en el pueblo, por ejemplo, el linchamiento de la hija de la Librada por tener un hijo con un hombre que no es su marido. 
MARGINACIÓN DE LA MUJER 
Lorca quiere denunciar la marginación de la mujer y para ello enfrenta dos modelos de comportamiento femenino: El basado en una moral relajada( paca de la roseta y la hija de la librada) que llevan una vida de aparente libertad, viven al margen de la sociedad y son condenadas moral y físicamente por el pueblo. 
El basado en la concepción de la decencia que es el que Bernarda impone a sus hijas: Esto implica su misión a las normas sociales que discriminan a la mujer en beneficio del hombre. Bernarda impone a sus hijas un comportamiento basado en concebir y cuidar la casa. A la mujer le está prohibido cualquier impulso amoroso pero al hombre le está permitido mantener relaciones extramatrimoniales. A partir del linchamiento de la hija de la librada, Adela se separa de sus hermanas identificándose con las mujeres del primer grupo. 
La casa de Bernarda alba es una lucha entre el autoritarismo de la madre y la ansias de libertad de las hermanas. En la que desde el principio hasta el final vence la tiranía de Bernarda. “ Silencio” es la primera y última palabra de Bernarda en la obra.