1. La base: La Dialéctica

Marx y Engels aceptan de Hegel que la realidad está en constante movimiento y se explica mediante la dialéctica: un proceso de tres momentos (tesis, antítesis y síntesis).

2. El giro: Inversión del Idealismo

A diferencia de Hegel, que era idealista, ellos postulan el materialismo. Afirman que no son las ideas las que crean la realidad, sino que invierten la dialéctica hegeliana: la materia (la naturaleza) es previa al espíritu.

3. El motor: Condiciones Materiales

El motor de la historia no es el «espíritu», sino las condiciones materiales y los modos de producción. Según Marx, la forma en que el ser humano produce lo necesario para vivir es lo que determina sus ideas y su conciencia.

4. El acento: La Contradicción

Mientras que Hegel buscaba la reconciliación en la «síntesis», la dialéctica marxista pone el énfasis en la contradicción (el conflicto). Para ellos, el choque entre opuestos es lo que realmente impulsa el cambio social y los procesos históricos.

5. Materialismo Histórico

• Definición: Es la aplicación del materialismo a la historia. Marx sostiene que el motor de la historia no son las ideas, sino las condiciones materiales y la economía.
• El Trabajo: Es la actividad fundamental. El ser humano transforma la naturaleza para subsistir, lo que crea relaciones sociales de producción que determinan su conciencia.

Estructura de la Sociedad

Marx divide la sociedad en dos niveles donde la base determina todo lo demás:

1. Infraestructura (Base económica): Es el cimiento de la sociedad. Determina cómo se organiza y cambia. Se compone de:
   • Fuerzas productivas: Recursos naturales, tecnología y fuerza de trabajo humana.
   • Relaciones de producción: Relaciones entre propietarios (burguesía) y no propietarios (obreros).
2. Superestructura (Mundo de las ideas): Surge de la infraestructura. Incluye leyes, religión, arte, filosofía y política.
   • Ideología: Marx la define como una «falsa conciencia» que justifica y protege los intereses de la clase dominante.

6. La lucha de clases

• Motor de la historia: Marx afirma que la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases entre grupos antagónicos (opresores vs. oprimidos).
• Las dos clases en el capitalismo:
  • La burguesía: Son los propietarios de los medios de producción (fábricas, maquinaria, dinero).
  • El proletariado: No tiene propiedades. Solo posee su fuerza de trabajo, la cual vende a la burguesía para poder sobrevivir.
• Conflicto: La burguesía compra el trabajo del obrero para obtener beneficio, lo que crea un antagonismo inevitable.
• Objetivo del Marxismo: Desenmascarar el discurso del poder político y revelar la alienación del trabajo para que el proletariado tome conciencia de su situación.

7. Crítica de la sociedad capitalista

A. El concepto de mercancía

Marx define el capitalismo como un sistema de producción e intercambio de mercancías. Las mercancías tienen un doble valor:

• Valor de uso: Es la utilidad del objeto. En el capitalismo, esto es secundario; solo importa que sea útil para poder venderlo.
• Valor de cambio: Es el valor por el que la mercancía se intercambia en el mercado (el precio). Su fin principal es obtener beneficio económico.

B. El concepto de Plusvalía

• Definición: Es el valor añadido o beneficio que se genera en el proceso de producción.
• Clave: Para Marx, el verdadero objetivo del capitalismo no es satisfacer necesidades humanas, sino producir este valor extra o plusvalor para enriquecer al propietario.

C. La fuerza de trabajo y la Plusvalía

• Origen del valor: El valor de una mercancía depende del trabajo socialmente necesario para producirla.
• La Fuerza de Trabajo como mercancía: El obrero vende su capacidad de trabajar a cambio de un salario.
• La Plusvalía: Es la diferencia entre el valor de lo que el obrero produce y lo que recibe como salario.
  • Trabajo retribuido: Las horas que el obrero trabaja para cubrir su propio salario.
  • Plus-trabajo (No retribuido): Las horas extra que el obrero trabaja «gratis» para el empresario.

D. El fetichismo de la mercancía

• ¿Qué es?: Es el «deslumbramiento» que producen los objetos en el mercado. Nos fijamos solo en el precio, olvidando que detrás hay personas siendo explotadas.
• La realidad oculta: La mercancía es un disfraz que oculta que el capital es una relación social de desigualdad.

8. Concepción del ser humano

• No existe una esencia fija: El ser humano se construye a sí mismo a través de sus decisiones y acciones.
• Ser material y activo: Marx rechaza la idea de «animal racional». Para él, el ser humano es praxis (actividad y trabajo).
• El Trabajo como realización: En el capitalismo, el trabajo se vive como algo ajeno y alienado, un mero medio para sobrevivir.

9. La alienación del ser humano

La alienación es el proceso por el cual el ser humano se siente ajeno a sí mismo y a su obra.

1. La Alienación Económica

El trabajo asalariado deshumaniza al obrero en cuatro dimensiones: respecto al producto, a la actividad, a la naturaleza y a los demás.

2. Otras formas de Alienación

• Religiosa: Es el «opio del pueblo».
• Jurídica y política: Las leyes y el Estado protegen la propiedad de la clase dominante.

10. La Solución: El Comunismo

Para acabar con la alienación, Marx propone:

1. Destruir la falsa conciencia.
2. Suprimir la propiedad privada.
3. Establecer una sociedad comunista donde el ser humano recupere su humanidad.

11. Política y Repercusión

La política de Marx busca pasar de la revolución y la dictadura del proletariado a una sociedad sin clases. Aunque fue clave para denunciar la explotación, su aplicación histórica en la URSS derivó en totalitarismos, lo que ha llevado a pensadores como Hannah Arendt a cuestionar la violencia revolucionaria en favor del diálogo.