1. El contrato social según Rousseau
Es un pacto voluntario donde los individuos renuncian a su egoísmo particular para integrarse en la voluntad general. El objetivo es buscar siempre el bien común, situando al pueblo como el único soberano legítimo.
2. Realismo político (Maquiavelo) vs. Socialdemocracia
- Realismo político: Podría intentar «justificarlo» bajo la premisa de que «el fin justifica los medios» y que lo primordial es el beneficio o mantenimiento del poder del Estado, independientemente de la moral.
- Socialdemocracia: Lo condenaría radicalmente, ya que este sistema prioriza los derechos humanos, la igualdad y la justicia social por encima de cualquier interés de poder o razón de Estado.
3. Formulación del imperativo categórico kantiano
«Actúa de tal modo que tu comportamiento pueda convertirse en pauta o ley universal» o «Trata a la humanidad siempre como un fin y nunca simplemente como un medio».
4. El velo de la ignorancia de Rawls y la corrupción
No se puede justificar. Bajo el «velo de la ignorancia», nadie elegiría leyes que permitan la corrupción porque, al no saber qué posición ocupará en la sociedad, nadie querría arriesgarse a ser la víctima de un sistema corrupto e injusto. Se busca la imparcialidad total.
5. Caso práctico: Javier y el acoso
- a) Tipo de libertad: Se implica la libertad de elección (intrínseca), que es la capacidad del sujeto de ser la causa última de su decisión a pesar de las coacciones externas (las represalias).
- c) Postura de Kant: Javier debe denunciar. Según Kant, hay que actuar por deber y no por conveniencia o miedo. Denunciar es lo correcto porque Javier no querría que la «no denuncia» se convirtiera en una ley universal ante las injusticias.
6. Averroes: ¿Utopía o Distopía?
Si sus ideas proponen un modelo de sociedad ideal, armoniosa y deseable (aunque sea difícil de alcanzar), se acercan a una utopía. (La distopía es lo contrario: una sociedad indeseable y degradada).
7. El dilema de Heinz (Kohlberg)
La persona se encuentra en el Nivel 1: Moral Preconvencional, concretamente en el Estadio 1 (Orientación al castigo y la obediencia). Su decisión se basa únicamente en el miedo a la consecuencia física (ir a prisión).
8. Tres características de la ética formal kantiana
- Autónoma: El propio sujeto se dicta su ley moral usando su razón, sin influencias externas.
- A priori: No necesita de la experiencia para saber qué es lo correcto; se basa en la razón pura.
- Categórica: Sus mandatos son absolutos y universales; se actúa por deber, no para conseguir un fin o premio.
9. El caso del bombero y el desahucio
- Nivel y Estadio de Kohlberg: Pertenece al Nivel 3: Moral Postconvencional, concretamente al Estadio 6 (Principios éticos universales).
- ¿Por qué? El bombero desobedece la ley (Nivel Convencional) porque considera que hay un valor superior: la justicia y la dignidad humana. Actúa por una conciencia moral propia que pone el derecho a la vida o la vivienda por encima de las normas del Estado.
- Teoría justificable: Se puede justificar con el Existencialismo de Sartre, ya que el bombero asume su libertad radical y su responsabilidad, rechazando la «mala fe» de obedecer órdenes ciegamente. También encaja con la Ética del Cuidado de Carol Gilligan, al priorizar el vínculo humano y la responsabilidad hacia la necesidad del otro.
10. Black Friday y la teoría anticapitalista
La teoría que explica este hecho es la de la Escuela de Frankfurt (autores como Adorno o Marcuse).
- Explicación: Según esta corriente, el sistema utiliza la razón instrumental para crear «falsas necesidades» en la población. El Black Friday es un mecanismo de alienación donde se impulsa al individuo a consumir compulsivamente para mantener la estructura del sistema, perdiendo su capacidad crítica.
11. Comparativa: Hobbes vs. Rousseau
- Sobre el estado de naturaleza: Hobbes afirma que es un estado de «guerra de todos contra todos» donde el hombre es un lobo para el hombre. Por el contrario, Rousseau defiende que el hombre es un «buen salvaje», naturalmente bueno, libre y feliz, que solo se corrompe al entrar en sociedad.
- Sobre la finalidad del pacto: Para Hobbes, el contrato social se hace para obtener seguridad y paz, entregando la libertad al Estado. Para Rousseau, el pacto busca alcanzar el bien común y recuperar la libertad civil a través de la voluntad general.
- Sobre el sistema político resultante: La ideología de Hobbes fundamenta un estado absoluto o autoritario (el Leviatán) para evitar el caos. Rousseau fundamenta la democracia, donde el pueblo es el soberano y el poder reside en la comunidad.
12. Kant ante el dilema del tren
Según la ética kantiana, Kant decidiría no intervenir para matar a la persona sola, dejando que el tren siga su curso original (incluso si mueren cinco).
- ¿Por qué? Por la formulación del Fin en sí mismo: «Trata a la humanidad siempre como un fin y nunca simplemente como un medio». Si Kant cambia la vía para salvar a cinco, estaría usando la vida de esa persona sola como un «medio» o herramienta para un beneficio estadístico.
- Conclusión: Para Kant, no existe un cálculo matemático con las vidas (como hace el utilitarismo). Como matar es un acto intrínsecamente malo para él, no podría elegir voluntariamente cometer un asesinato para obtener un «bien mayor», ya que la dignidad humana es absoluta y no tiene precio.