Figuras Literarias

• Aliteración: Repetición de sonidos.
• Paralelismo: Repetición de estructuras sintácticas.
• Antítesis: Contraposición de palabras opuestas.
• Símil: Comparación mediante la palabra «como».
• Personificación: Atribución de cualidades humanas a objetos.
• Sinestesia: Atribución de sensaciones humanas a objetos.
• Epíteto: Adjetivo que indica una cualidad inherente al sustantivo que acompaña.
• Anáfora: Repetición de una palabra al principio del verso.
• Paronomasia: Uso de dos términos distintos con semejanza fónica.
• Asíndeton: Omisión de conjunciones.
• Hipérbole: Exageración.
• Metáfora: Identificación de dos realidades con semejanza.
• Encabalgamiento: Continuación de una frase al final del verso.
• Hipérbaton: Alteración del orden lógico de las palabras en la oración.

La Edad Media

La Edad Media comienza en el siglo VIII tras la caída del Imperio romano. En el año 711, los musulmanes llegan a la península y derrotan al reino visigodo (Toledo). Este periodo finaliza en el siglo XV, cuando en 1492 los Reyes Católicos conquistan Granada.

Contexto sociolingüístico

• Idiomas: Castellano, gallego-portugués, catalán, astur-leonés, navarro-aragonés y mozárabe.
• Religiones: Musulmanes, cristianos y judíos.

Época Medieval: Mesteres

Mester de Juglaría (siglos XII-XIII)

Protagonizado por los juglares, personas de condición humilde y a menudo analfabetas. Su literatura era oral, compuesta de memoria para entretener. Se caracteriza por una métrica irregular con largas tiradas monorrimas en asonante. El cantar de gesta narra las hazañas de un héroe; los cantares castellanos destacan por su realismo, siendo el Poema de Mio Cid (siglo XII) su máximo exponente.

Mester de Clerecía (siglos XIII-XIV)

Protagonizado por clérigos, personas cultas que sabían leer y escribir. Su literatura era escrita, con influencias literarias y una intención didáctica para enseñar la doctrina cristiana. Utilizaban la cuaderna vía (estrofa de cuatro versos alejandrinos, 14A, con rima consonante). Destacan autores como Gonzalo de Berceo (Milagros de Nuestra Señora) y Juan Ruiz (Libro del Buen Amor).

El Cantar de Mio Cid

En la realidad histórica, Rodrigo Díaz de Vivar era un mercenario y señor feudal. En el cantar, se convierte en un héroe cristiano que engrandece el reino de Castilla. Obra de dos juglares de la zona de Soria (finales del siglo XII).

Estructura del Cantar

• Cantar del destierro: El Cid es desterrado por Alfonso VI tras el juramento de Santa Gadea. Debe recuperar su honor en territorio enemigo.
• Cantar de las bodas: El Cid conquista Valencia y la entrega al rey. Como recompensa, sus hijas se casan con los infantes de Carrión.
• Cantar de la afrenta de Corpes: Los infantes, ridiculizados, se vengan maltratando a las hijas del Cid en el robledal de Corpes. El Cid obtiene justicia mediante un duelo y sus hijas se casan con los infantes de Navarra y Aragón.

Lírica Culta

A partir del siglo XIV, la escritura se extiende entre la nobleza, surgiendo los poetas cortesanos. Jorge Manrique destaca con sus Coplas a la muerte de su padre, un planto o elegía que refleja la mentalidad medieval a través de tópicos como el tempus fugit, vita flumen, homo viator y ubi sunt.

La Celestina: Autoría e Interpretación

Obra de doble autoría: Fernando de Rojas afirma haber encontrado el primer acto. La primera versión, Comedia (1499), tenía 16 actos; la segunda, Tragicomedia (1502), cuenta con 21 actos.

Cambios y Temática

Se introdujo una trama de venganza tras la muerte de Celestina y se alargó la historia amorosa. La obra tiene un propósito moralizador contra el «loco amor» y la maldad de alcahuetas. Transmite una visión pesimista del mundo, centrada en temas como la codicia, la lujuria, el paso del tiempo, la muerte y la violencia» }