Orígenes y expansión del castellano
El castellano nace en los límites actuales de las provincias de Burgos y Santander, un área cercana a la zona de influencia del euskera, que había sido pacificada tardíamente en la época romana y cuyos habitantes se habían incorporado de forma escasa a la cultura latina. Estas circunstancias contribuyen a explicar que el castellano surgiese y se desarrollase como un romance relativamente alejado del latín.
Expansión durante la Edad Media
Desde sus orígenes en el antiguo condado de Castilla, la lengua castellana se extiende debido a la importancia que adquiere progresivamente la Corona de Castilla, a la que se incorporaron en el siglo XIII los reinos de León y Galicia. A medida que los reinos cristianos van conquistando y repoblando nuevos territorios, el castellano llega a los antiguos dominios musulmanes y al mismo tiempo incrementa su esencia en las tierras leonesas y aragonesas.
La labor de Alfonso X
En el proceso de construcción del castellano como lengua estándar, es el rey Alfonso X quien desempeña una función fundamental. En el siglo XIII promulga que los documentos oficiales del reino se redacten en castellano.
La mística de San Juan de la Cruz
San Juan utiliza en sus poemas la lira; su expresión se carga de símbolos como el ciervo, la fuente, la saeta del amor o la caza, que son metáforas de una vivencia que trasciende el amor humano. Abundan en sus obras las comparaciones y las metáforas, lo que otorga a sus textos un sentido global figurado que los convierte en alegorías. El lenguaje que emplea se define por su sencillez y musicalidad.
Obras principales
- Cántico espiritual: Poema que constaba de 40 liras, en el que el autor sigue muy de cerca el Cantar de los Cantares bíblico. El alma enamorada busca al amado y establece el diálogo con él.
- Noche oscura del alma: Constituido por cuatro estrofas en las que la amada revela sus sensaciones en la unión con Dios.
- Llama de amor viva: Constituido por cuatro estrofas en las que la amada revela sus sensaciones en la unión con Dios.
Garcilaso de la Vega y la lírica renacentista
Garcilaso de la Vega, además de la utilización de recursos procedentes de la poesía italiana y de la imitación de modelos clásicos, presenta rasgos formales propios de la lírica renacentista: claridad, naturalidad, musicalidad, elegancia sin afectación y equilibrio entre la pasión y la contención expresiva.
Métrica y obra
En cuanto a la métrica, emplea sonetos, liras y octavas, constituidos con versos endecasílabos y heptasílabos. Escribió sonetos y canciones petrarquistas, dos elegías y tres églogas:
- Égloga I: Dos pastores (Salicio y Nemoroso) se quejan del desdén de su amada y de su muerte. Se interpretan como un desdoblamiento poético de Garcilaso por Isabel Freire.
- Égloga II: Relata los amores desgraciados de la pastora Camila y de Albanio.
- Égloga III: Aparecen cuatro ninfas del río Tajo que bordan tapices con historias de amor mitológicas y la representación de Elisa y Nemoroso.
El género del exemplum y La Celestina
Un exemplum es un breve relato cuya intención es transmitir una enseñanza de forma agradable y amena. Las primeras recopilaciones (los ejemplarios) iban dirigidas a reyes y nobles como guía de conducta. En el siglo XVIII, muchos predicadores se sirvieron de ellos como vehículo de difusión.
Temas de La Celestina
- El amor: Asunto central, aparece como una enfermedad con síntomas como la locura o la pérdida del apetito.
- La muerte: Consecuencia del amor ilícito y la lujuria (Melibea y Calisto) o de la codicia y avaricia (criados y Celestina).
- La fortuna: La idea de que cada uno labra su propio destino.
- Otros temas: La hechicería, la honra y el dinero.
Temas de la lírica renacentista
- El amor: Tema principal con raíces en la filosofía neoplatónica.
- La belleza femenina: Prototipo ideal reflejo de la belleza divina.
- La Naturaleza: Aparece siguiendo la tradición clásica como locus amoenus.
- La mitología grecolatina: Motivos clásicos para presentar ejemplos de relaciones amorosas.