¿En qué consiste la filosofía?

¿En qué consiste la filosofía? — En vivir inteligentemente. ¿Qué nos permite nuestra inteligencia y por qué es importante saberla utilizar? — Nos permite enfrentarnos a los problemas y tomar decisiones adecuadas. Es importante utilizarla para nuestro modo de vivir. ¿Explica «juego de cartas»? — Es la vida. ¿Diferencias de la inteligencia animal? — Tenemos inteligencia creadora. ¿Por qué se estudia la filosofía en la adolescencia y no en la infancia? — Porque primero se asimilan las creencias, valores y prejuicios, y después se evalúan. ¿Filosofía adolescente? — No hay que negarse a la realidad; hay que ver las cosas con claridad y vivir reflexionadamente. Meta de la filosofía y qué hay que hacer para conseguirla? — Conocer la verdad y dirigir bien la conducta. Conviene aprender a pensar bien. ¿Qué significa incipit vita nova? — Comienza una nueva vida.

Mito, logos y magia

La magia y el mito eran modos de resolver las grandes preguntas teóricas y prácticas. La filosofía intenta responder a las preguntas de la vida y la muerte mediante el pensamiento racional.

Mito: Pretendía explicar la realidad de un modo poético, sin buscar las leyes naturales ni someter sus ideas a un proceso de comprobación. Los fenómenos naturales ocurren de forma arbitraria, a causa de la voluntad; son productos de la imaginación y de la tradición que se transmiten de generación en generación.

Logos: Pensamiento racional-filosófico. Considera que los fenómenos naturales ocurren porque tienen que suceder, por necesidad, porque así lo exige su propia naturaleza. Las explicaciones del logos son producto del razonamiento y de la investigación, y se basan en argumentos que intentan demostrar sus afirmaciones de forma lógica y razonada.

Magia: Pretende dominar la naturaleza por procedimientos sobrenaturales, sin atender a las leyes naturales; este pensamiento está relacionado con lo mítico. Es un modo de esclavizar mediante el miedo.

Pensamiento racional — Es fuente de libertad.

Felicidad, religión y utilidad del error

¿Qué es la felicidad? — La armoniosa satisfacción de nuestros deseos. El ser humano no puede vivir sin algún tipo de placer. Necesitamos el bienestar. El hombre es un animal político (Aristóteles): somos seres sociales y necesitamos comunicación y amor. Crear es el destino de la especie (Henri Bergson). Necesitamos progresar.

¿Qué proporciona al hombre la religión? — Proporciona una visión del mundo compartida por sus fieles, ayuda a controlar el comportamiento, fomenta la unión social y proporciona seguridad y esperanza.

«No hay tontería que no haya sido defendida alguna vez por un filósofo» — (comentario atribuido en el texto a Descartes). Este tipo de afirmaciones sirve para la búsqueda de la verdad.

¿Por qué pueden ser útiles las tonterías y los errores? — Para saber el camino que hay que elegir. Posibilidades del poder de la inteligencia: Puede ser un poder maravilloso o terrible.

Nacimiento de la reflexión filosófica

Nacimiento de la reflexión filosófica: El momento en que apareció la filosofía supuso una nueva forma de vivir y conocer la realidad. Entre los siglos VII y VI a. C., aparecen documentos que testimonian la existencia tanto del término filosofía como del significado etimológico del mismo: amor a la sabiduría, búsqueda de la verdad. Fue un origen que se produjo de manera simultánea en diversas culturas: primeras manifestaciones históricas en India y China (culturas orientales) y en Grecia (Occidente).

Aspectos comunes del origen

• Misma época. Reflexión filosófica en Oriente y Occidente: Confucio en China, Buda en India, Tales de Mileto como primer filósofo griego (presocrático, antes de Sócrates).
• Misma actitud vital de búsqueda. Deseo de saber para explicar y dar sentido a la vida.
• Partir de interpretaciones religiosas y míticas para buscar explicaciones más completas. El origen histórico de la filosofía se denomina genéricamente paso del mito al logos.

La filosofía en Oriente y Occidente

Ambas tradiciones siguieron caminos diversos. La cultura griega dirigió sus esfuerzos a buscar una explicación racional del origen del universo; sus protagonistas fueron los físicos griegos, llamados así porque intentaban explicar el origen del universo. Con el tiempo surgirá la ciencia. Esta tradición fue más racionalista, universal y cientificista, basada en la experiencia visible.

La filosofía oriental dirigió sus pasos hacia la comprensión de la naturaleza humana y la experiencia espiritual.

Pensamiento oriental

Se mantuvo más ligado a la religión y a la espiritualidad, apegado a la tradición y a la comprensión de la naturaleza humana.

Confucio: Máximo exponente de la filosofía china. Sus enseñanzas se dirigen hacia la definición de la buena conducta en la vida, el mejor gobierno del Estado, el cuidado de la tradición, el estudio y la meditación.

Budismo en India: Una de las grandes religiones; también es una filosofía de la espiritualidad, una propuesta para solucionar los problemas y aspiraciones de la humanidad a través del poder del espíritu.

Pensamiento occidental

La sabiduría se entiende como conocimiento racional y argumentado. Paso del mito al logos: de la experiencia espiritual como base del razonamiento a la experiencia sensible como base de la argumentación. Se caracteriza por:

• La defensa del espíritu de libertad.
• El arte griego.
• Interés por la política.
• El conocimiento científico.

Escuela de Atenas: Es una de las pinturas más famosas del artista Rafael Sanzio, pintada entre 1510 y 1511 como parte de una comisión para decorar las habitaciones conocidas hoy como las estancias de Rafael, en el Vaticano. La Stanza della Segnatura fue la primera en ser decorada; La escuela de Atenas fue la segunda pintura en ser finalizada, tras La disputa del Sacramento.

La verdad: conocimiento de la realidad y saber vivir bien

La verdad como conocimiento de la realidad: Los primeros filósofos, los presocráticos (anteriores a Sócrates), se ocuparon del origen de todo lo real: el origen de la naturaleza entendida como totalidad —el universo (physis)— y el arjé o primer elemento a partir del cual pudo surgir todo lo demás. Todos los filósofos responden a la primera pregunta: el arjé es el elemento del que provienen las cosas. Tales de Mileto respondió que el elemento primero es el agua.

La verdad como saber vivir bien: La filosofía griega también se ocupó de la búsqueda de la verdad entendida como aspiración al bien moral y a la felicidad.

Giro antropológico: Cambio de intereses: del origen de la naturaleza al interés por el bien moral y la felicidad. Protagonizado por Sócrates y los sofistas en el s. V a. C. Los sofistas, como Protágoras y Gorgias, opinaban que los valores y normas morales son relativos, dependiendo de los intereses y conveniencias del momento. Sócrates defendió que la tarea primera de la filosofía consistía en establecer definiciones universales y objetivas sobre los valores morales que deben regir la convivencia humana y política.

Preguntas de la filosofía

• ¿Qué puedo saber? ¿Saber todo o simplemente saber qué es todo? Parece imposible. Nadie sabe dónde acaba el conocimiento, pero la filosofía lo aumenta poco a poco. De esta pregunta se ocupa la metafísica: la filosofía parte del asombro y del deseo de explicar y conocer lo que nos rodea.
• ¿Qué debo hacer? Además de centrarse en la naturaleza, la filosofía se preocupa por nosotros mismos: cómo debemos actuar y cómo podemos conseguir la felicidad. Se ocupa de la moral. El ser humano se pregunta qué hacer con su vida, hacia dónde dirigirla, su conducta y cómo comportarse con los demás y consigo mismo.
• ¿Qué me está permitiendo esperar? El ser humano sabe que más tarde o más pronto morirá y se pregunta qué pasará después de la muerte: ¿existirá Dios?, ¿por qué existo? Este ámbito se ocupa de la religión. El hombre es consciente de su propia finitud y necesita encontrar un sentido a su existencia.
• ¿Qué es el hombre? Las tres preguntas anteriores remiten a esta última: ¿por qué somos así?, ¿por qué nos preguntamos estas cosas?, ¿por qué somos capaces de pensar detallada y reflexionadamente? Se ocupa la antropología. Kant afirma que esta pregunta sintetiza a todas las anteriores, porque el ser humano es capaz de hacerse preguntas sobre el origen y la explicación del mundo; así surge la filosofía.

Kant

Kant: ¿La cobardía es causa de la minoría de edad? No viene por no pensar ni por no tomar decisiones por uno mismo. ¿La minoría de edad de un niño es culpable? Uno es culpable cuando hay carencia de inteligencia, no por ser niño. ¿Está diciendo Kant que atreverse a pensar es demostración de minoría de edad? No, al contrario: atreverse a pensar es signo de madurez.

Bertolt Brecht

Bertolt Brecht: ¿El autor recomienda no utilizar muletas? Lo que dice es: si no las necesitas, no las uses. ¿Dice algo similar al texto de Kant? Sí; la falta de decisión de Kant se podría comparar con la utilización de muletas. ¿Qué simboliza andar con muletas; es pensar con independencia? Simboliza dependencia: pensar por ti mismo es lo contrario de depender de alguien. ¿Relación entre el protagonista y un drogadicto? El drogadicto se apoya en la muleta de la droga para vivir; no tiene valor para desprenderse de la muleta.

Platón: mito de la caverna

Platón, mito de la caverna: Quien quiere volver para liberar a sus compañeros es el hombre libre; se burlan de él y lo ven como diferente por haber salido de la cueva. Los que permanecen están esclavizados por no querer salir. El texto es pesimista porque asumen el destino de la vida como esclavitud. Es muy similar al texto de Kant, ya que los de la cueva no utilizan la inteligencia porque desconocen la existencia de algo más fuera. En la actualidad, quien se guía por los programas de televisión sin tener decisión propia también se encuentra prisionero. Platón identifica el conocimiento con la libertad: el conocimiento nos hace libres y, según Kant, tu propia inteligencia es la que te hace tomar las decisiones.

La persona instruida y formada, que además no se deja esclavizar por ataduras fáciles, es la que es libre: libre para tener decisiones y elegir su propio camino. Para ser libre es necesario poseer conocimiento; de lo contrario, es muy fácil ser esclavo de la sociedad.