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. Según Aristóteles, ¿en qué consiste el argumento de la función del ser humano?

el argumento de la función del ser humano se basa en la idea de que cada ser tiene una función o propósito específico y que la excelencia o virtud de ese ser se encuentra en el cumplimiento exitoso de esa función.

2.

¿Qué es el relativismo cultural y cuáles son los retos que presenta para una concepción universal de los

Derecho humanos?

El relativismo cultural es la posición filosófica que sostiene que las creencias, valores y prácticas morales a una determinada cultura o sociedad.

Los retos que presenta el relativismo cultural para una concepción universal de los derechos humanos:
-Dificulta establecer un marco común de derechos y valores fundamentales que sean aplicables a todas las culturas.
-Puede llevar a la tolerancia o indiferencia prácticas culturales que pueden ser consideradas moralmente inaceptables o violatorias de los derechos humanos
-Genera un conflicto entre la idea de derechos universales y el respeto por la diversidad cultural.

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Desarrollo al menos dos argumentos a favor del veganismo

-Los animales merecen consideración moral y respeto, por lo que no deberían ser explotados ni causarles sufrimiento innecesario.

-El veganismo reduce la huella ecológica y contribuye a la protección del medio ambiente al requerir menos recursos naturales y generar menos emisiones de gases de efecto invernadero.

 4.

Según Kant, una máxima es el principio subjetivo de la acción. ¿Cómo llega a convertirse en un principio

Objetivo? Describe el proceso para que la máxima se vuelva un imperativo categórico (fórmula de la ley

Universal)

Una máxima es el principio subjetivo de la acción, es decir, es la intención o regla personal que guía nuestras acciones. Para que una máxima se convierta en un principio objetivo y universalmente válido, debe pasar por el proceso de la «fórmula de la ley universal»El imperativo categórico se basa en la idea de que una acción es moralmente correcta si puede ser universalizada, es decir, si todas las personas podrían realizarla en todas las situaciones sin contradicción. Para aplicar la fórmula de la ley universal, se deben seguir los siguientes pasos: Formular la máxima de la acción de manera clara y precisa,Imaginar un mundo en el que todos los seres racionales actúen de acuerdo con esa máxima, Preguntarse si es posible concebir ese mundo sin contradicción, Si se llega a una contradicción lógica al universalizar la máxima, entonces se concluye que la acción es inmoral, Si la máxima puede ser universalizada sin contradicción, se considera que es un principio objetivo y, por lo tanto, un imperativo categórico

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Discursos de El Banquete de Platón

-Discurso de Fedro: El amor inspira a realizar grandes acciones y lleva a la sabiduría y la inmortalidad.

-Discurso de Pausanias: Hay dos tipos de amor: el vulgar, enfocado en los deseos físicos, y el celestial, que busca la uníón de almas y el cultivo de virtudes.

-Discurso de Erixímaco: El amor es una fuerza que equilibra y armoniza los opuestos en el universo, promoviendo la salud y el bienestar.

-Discurso de Aristófanes: El amor es el deseo de encontrar a nuestra «media naranja», la otra mitad que nos falta, para restaurar nuestra integridad original.

-Discurso de Agatón: El amor es una deidad joven y hermosa que tiene cualidades positivas como la generosidad, la belleza y la creatividad.

-Discurso de Sócrates: El amor es un proceso ascendente hacia la belleza y la sabiduría. Busca la inmortalidad y la trascendencia a través de la procreación física, la procreación de ideas y la contemplación de la belleza en sí misma.

-Discurso de Alcibíades: Alcibíades alaba a Sócrates y expresa su amor y admiración hacia él, revelando su deseo de ser guiado por la sabiduría y la filosofía.

6.

Tradicionalmente, la ética se divide en tres partes: metaética, ética normativa y ética práctica o

Aplicada. ¿Cuáles son las principales carácterísitcas de cada una?

-Metaética:examinar los fundamentos, la naturaleza y el significado de los conceptos éticos. Se centra en cuestiones como la moralidad objetiva o subjetiva, la naturaleza de los valores morales y la existencia de principios éticos universales.

-Ética normativa: La ética normativa se preocupa por establecer normas y principios morales que guíen la conducta humana.

-Ética práctica :se enfoca en la aplicación de principios éticos y normas a situaciones concretas. Examina cuestiones morales específicas en diversos campos, como la ética médica, la ética empresarial, la ética ambiental, la ética de la tecnología, entre otros

7. ( D ) Autor del Banquete.  A) Andrógino

8. (C  ) Definición etimológica de Filosofía.  B) Partero y escultor

9. ( G ) Filósofo griego considerado el padre de la ética. C) Amante de la sabiduría

10. (  E) Autor de la Ética a Nicómaco.  D) Platón

11. ( I ) ¿A qué se le llama filosofía moral?  E) Aristóteles

12. ( A ) Concepción dual del hombre según Platón.  F) Fenáreta

13. (  J) Nombre del padre de Sócrates.  G) Sócrates

14. ( H ) Nombre de la madre de Sócrates.  H) Jantipa

15. ( F ) Nombre de la esposa de Sócrates.  I) Ética

16. (  B) Actividad de Sócrates análoga a la de sus padres.  J) Sofronisco

17. __________ SÓCRATES _________ fue acusado de ____ IMPIEDAD _____________ y __________ CORROMPER LA JUVENTUD __________. 18. En los ______DIÁLOGOS_____________ de _______PLATÓN____________, Sócrates es el principal interlocutor. 19. _ SÓCRATES __________________ fue maestro de _____ PLATÓN ______________, mientras que éste, a su vez, fue  maestro de ________ ARISTÓTELES ___________. 

20. _________ PLATÓN __________ y _________ JENOFONTE __________ escribieron acerca de Sócrates

21. Kant es el autor de la Crítica de la razón simbólica. ( F )

22. Un imperativo es una orden. (V  )

23. Querer el fin implica querer los medios. (V  )

24. Los seres humanos no poseen sensibilidad moral. ( F )

25. La humanidad es la capacidad racional de proponerse fines. (V  )

26. Una persona no es un fin en sí mismo. ( F )

27. Una persona con muerte vegetal, según Kant, aún conserva su humanidad. (  F)

28. La ética kantiana no establece ningún principio normativo. (  F)

29. La ética de Kant es formal. (  V)

30. Los diez mandamientos no son imperativos. ( F )

31. ¿Cuál es la estructura de un                                                           
imperativo categórico?

A) Si quieres x, haz y

B) Quiero x
C) Si x, necesariamente y
D) Haz x
32. ¿Qué autor introdujo la distinción
entre autonomía y heteronomía?

A) Immanuel Kant

B) Arthur Schopenhauer
C) Karl Marx
D) Bertrand Russell
33. ¿Cuál es la estructura de un
imperativo hipotético?

A) Si quieres x, haz y

B) Quiero x
C) Si x, necesariamente y
D) Haz x
34. ¿Quién es el personaje principal de
los Diálogos?
A) Aristóteles
B) Sócrates

C) Platón

D) Aristófanes

35. ¿Qué estudia la ética o filosofía
moral?
A) La fe en Dios
B) Las normas jurídicas
C) La conducta animal

D) Las costumbres humanas

36. La ética o filosofía moral es una rama
de esta área del saber:
A) Biología
B) Antropología

C) Filosofía

D) Fisiología
37. ¿Qué postura afirma que los valores
son indenpendientes del sujeto?
A) Subjetivismo

B) Objetivismo

C) Dogmatismo
D) Escepticismo
38. ¿Qué postura afirma que los valores
son denpendientes de la cultura?

A) Subjetivismo

B) Objetivismo
C) Dogmatismo
D) Escepticismo

39. Esta postura metafísica sostiene que
todo está determinado causalmente:
A) Libertarismo
B) Realismo

C) Determinismo

D) Hiperrealismo

40. Esta postura le confiere un papel
preponderante al libre albedrío:

A) Libertarismo

B) Realismo
C) Determinismo
D) Hiperrealismo