1. Filosofía del Amor y la Nostalgia: Un Fragmento Platónico

Me di cuenta de que te perdí
Por pensar que te tenía…

Creo que los bares se deben abrir
Para cerrar las heridas

Y todas las noches me acuerdo de ti
Y te olvido cada día

Fitó y Fitipaldis, «Donde todo empieza»

El concepto platónico se aprecia en la **nostalgia** de un amor que no supo mantener, lo cual le produce dolor y le lleva a buscar, a la vez, recordar y olvidar a la persona que le causa este sufrimiento.

2. La Percepción del Tiempo: Objetivo y Subjetivo

• El **tiempo objetivo** el ser humano lo suele traducir en espacio para poder medirlo y hacer que deje de ser un concepto tan abstracto. Esta es la función que realizan todos los relojes. Por ejemplo, el reloj fue inventado en Egipto debido a la obsesión de esta civilización por definir el paso temporal.
• El **tiempo subjetivo** varía de una persona a otra y según las situaciones. Cada individuo puede tener una noción temporal diferente experimentando exactamente lo mismo. Un claro ejemplo es cuando hacemos algo que nos aburre: subjetivamente pensamos que los minutos no pasan cuando, en verdad, es todo mental, ya que un minuto no varía, aunque nuestra noción temporal sí.

3. La Muerte y la Inmortalidad en la Filosofía

La filosofía intenta comprender la **muerte** partiendo del temor humano de que sea posible en cualquier momento de nuestra existencia.

La muerte se plantea como el final de una vida y el principio de algo nuevo: el olvido. Todo aquello que perece pierde su poder material pasado y pasa a ser una imagen subjetiva. Por ello, los seres humanos nos obsesionamos con dejar huella en el universo, y esto desemboca en el planteamiento de un ser inmortal. La **inmortalidad** plantea demasiados problemas filosóficos como para enumerarlos. Dependiendo de la cultura de un pueblo a otro, puede variar el concepto de mortalidad, pero, a grandes rasgos, ser inmortal le quitaría todo el valor a la vida, ya que tendríamos la certeza de que no va a haber un fin. La razón principal por la que valoramos la vida es porque en algún momento, no se sabe cuándo, llegará la muerte, y con ella, el fin.

4. Género y Sexo: Perspectivas Filosóficas

• **Simone de Beauvoir** establece que no se nace mujer, sino que se llega a serlo. La palabra **género** puede relacionarse con su pensamiento y su tesis en el sentido de que nos hace hombres o mujeres. El género está más allá del **sexo** y se constituye como una mezcla de distintos componentes: la división sexo/trabajo y la identificación de género masculino o femenino que, si no son seguidos, provocan dudas sobre la imagen, las cuales son reprimidas socialmente.
• **Judith Butler** plantea que el sexo es la base material del género como un concepto sociológico-cultural dentro de un sistema social que plantea la narrativa del género.

Tener respuesta a la pregunta «¿Quién o qué soy?» y sentirse dueño de una identidad única y diferenciada, satisface la construcción de la identidad. Sentirse miembro de un grupo social neutraliza el miedo al aislamiento y permite definirse como parte de algo a partir de unas características comunes en el grupo.

5. Positivismo Jurídico y Derecho Natural

• El **positivismo jurídico** o **iuspositivismo** define que los derechos individuales proceden de la legislación sancionada por una organización estatal, en la que las instituciones son las que garantizan y conceden los derechos a los individuos.
• El **derecho natural** o **iusnaturalismo** define la existencia de unos derechos innatos, naturales, previos y preferentes a la ordenación jurídica de los estados; es decir, todos los humanos poseerán los mismos derechos.

6. Teorías Políticas: Platón y Maquiavelo

**Platón**, en su obra República, describe de modo utópico los elementos y las formas idóneas para crear un **Estado ideal**. A su vez, puede exponerse como teoría del origen y el funcionamiento del Estado o como teoría sobre el concepto de **justicia**. Ejemplo: cualquier dictadura, vista desde el positivismo, considera al dictador un ser sabio y superior que debe controlarlo todo.

Por otro lado, **Maquiavelo**, en el Renacimiento, resalta el aspecto pragmático y amoral de la **política** al definirla como el arte de dirigir por cualquier medio las acciones de una sociedad o Estado. Ejemplo: Maduro oprime al pueblo venezolano o cualquier medio ignora la opinión de este.

7. Características del Estado Democrático

• **Elecciones libres y limpias**: el pueblo decide quién merece el poder del Estado.
• **Responsabilidad del gobierno**: jurídica (tribunales) y política (parlamento).
• **Derechos civiles y políticos**: libertad para el ciudadano y opinión política.
• **Sociedad civil**: asociaciones independientes capaces de restar poder al Estado en algunos aspectos.

8. El Totalitarismo según Hannah Arendt

El **totalitarismo** consiste en la concentración de todos los poderes en una institución, la cual organiza la sociedad al detalle. El gobierno está cerrado y no permite la intervención del pueblo; los civiles no tienen ni derechos ni libertades de ningún tipo, y pertenecen también al Estado.

**Hannah Arendt** es la autora más conocida en el campo del totalitarismo. Propone una estricta caracterización que solo aplica al estalinismo y a la Alemania nazi, dejando a un lado otros regímenes como el de Mao Zedong en China.

En su obra Los orígenes del totalitarismo, estudia el fenómeno en profundidad: analiza su estado embrionario, el llamado **imperialismo centralista**, que lleva al fenómeno del **pangermanismo** y **paneslavismo** a través de su fuerza motriz, que ella denomina **nacionalismo tribal**, germen del pangermanismo y paneslavismo. También estudia el nacimiento y consolidación del llamado **movimiento totalitario**.