La importancia de la filosofía de los jonios

El hecho de acudir a la observación del mundo y al uso de la propia razón para llegar a determinadas conclusiones, sin recurrir a explicaciones anteriores, es una manifestación más de la nueva actitud racional.

A los filósofos jonios se les denominó monistas, materialistas o simplemente jonios.

2.1 Los primeros filósofos de Mileto

• Tales de Mileto: Su arjé (principio) fue el agua, símbolo de vida y vegetación. Defendió el hilozoísmo, la idea de que la materia posee una fuerza vital intrínseca, basándose en la observación de piedras magnéticas que atraían el hierro.
• Anaximandro de Mileto: Fue el primero en defender que la Tierra no era plana y en intentar explicar al ser humano de forma racional. Definió el arjé como el Apeiron: un elemento inmortal, indestructible, eterno y sin envejecimiento.
• Anaxímenes de Mileto: Estableció el aire como arjé. Observó que la condensación y rarefacción del aire (según la apertura de la boca al expulsarlo) explicaban fenómenos como el frío, el calor, las nubes y la lluvia.

2.2 Pitágoras

Para Pitágoras, el número es el principio constitutivo de la realidad, la cual presenta una estructura formal o matemática. Los pitagóricos no veían el número como algo abstracto, sino como la esencia más real de las cosas.

• Descubrimientos: Relacionó la música con expresiones numéricas.
• Tetractys: Juramentos ante un triángulo equilátero que representaba lo divino y la estructura del mundo.
• Dualismo: Defendió la dualidad cuerpo-alma, la purificación mediante el conocimiento y la inmortalidad del alma.

2.3 Heráclito

Su concepción dialéctica se resume en el panta rei (todo fluye). La realidad es dinámica y cambiante, regida por la lucha de contrarios (tesis y antítesis).

• Arjé: El fuego, entendido como metáfora de la transformación constante.
• Logos: La razón universal que rige el universo y armoniza la tensión entre opuestos.

2.4 Parménides

Negó la existencia de un arjé material y el cambio. Para él, el ser es y el no ser no es. El movimiento es una ilusión de los sentidos; la verdad solo se alcanza mediante la razón.

• Principio de identidad: No podemos pensar que una cosa es y no es al mismo tiempo.
• Atributos del Ser: Eterno, continuo, compacto, inmóvil y único.

Pluralistas y Atomistas

• Empédocles: Propuso que el cambio es la combinación de cuatro elementos, movidos por dos fuerzas: el amor (que une) y el odio (que separa).
• Anaxágoras: Introdujo las semillas (micropartículas) y el nous (inteligencia ordenadora), marcando el inicio de una visión dualista entre materia y espíritu.
• Leucipo y Demócrito: Propusieron el atomismo. El mundo está compuesto por átomos (ser) y vacío (no ser). Su modelo es mecanicista: todo ocurre por azar y colisión de partículas, sin finalidad divina.

El paso del mito al logos

Entre los siglos VII y VI a.C., en Jonia, surgió el pensamiento racional. Se abandonaron las explicaciones mitológicas para buscar causas lógicas en la naturaleza. Este proceso, conocido como el paso del mito al logos, marca el nacimiento de la filosofía occidental.