TEMA 11

EL Renacimiento ES UN MOVIMIENTO CULTURAL QUE ABARCA TODOS LOS ASPECTOS DE LA ACTIVIDAD HUMANA. SE INICIA A MEDIADOS DEL Siglo XIV EN EL NORTE DE Italia Y DESDE ALLÍ SE EXTIENDE AL RESTO DE Europa. LLEGA A ESPAÑA EN EL S XVI.EL Renacimiento SUPONE UN CAMBIO DE MENTALIDAD  HACIA  EL  ANTROPOCENTRISMO,  DONDE ADEMÁS  LA  RAZÓN  Y  LA  INTELIGENCIA  SE CONVIERTEN EN LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS. EL MUNDO YA NO ES UN VALLE DE LÁGRIMAS, SINO UNA  EXCUSA  PARA  EL  GOCE  Y  EL DISFRUTE. ENCONTRAMOS  DIFERENTES  CORRIENTES  IDEOLÓGICAS: ESCEPTICISMO (QUE FOMENTA LA ACTITUD CRÍTICA), EPICUREÍSMO(GOCE MODERADO), ESTOICISMO (DOMINIO DE LAS PASIONES), NEOPLATONISMO Y ERASMISMO (RELIGIOSIDAD ÍNTIMA).

EL Renacimiento EN ESPAÑA SE PUEDE DIVIDIR EN DOS MITADES.EL PRIMER Renacimiento (1º MITAD DEL S XVI), COMPRENDE EL REINADO DE Carlos I. ES UNA ÉPOCA DE PROSPERIDAD ECONÓMICA, ABIERTA A CORRIENTES EUROPEAS. DESTACA Garcilaso de la Vega.

EL SEGUNDO Renacimiento (2º MITAD DEL S XVI), COINCIDE CON EL REINADO DE Felipe II, CON EL ESPÍRITU DE LA CONTRARREFORMA DE CENSURA. DESTACAN FRAY Luis DE LEÓN Y SAN Juan DE LA CRUZ.

LA POESÍA DEL Renacimiento TIENE LA INFLUENCIA CASTELLANA DE LOS CANCIONEROS,ASÍ COMO DE LA  POESÍA  ITALIANIZANTE.  AMBOS  BEBEN  DE  LA  LÍRICA  PROVENZAL.SU  MÉTRICA DESTACA  CON  EL VERSO  HEPTASÍLABO Y  EL  ENDECASÍLABO,  METROS  FLEXIBLES.  SON  LA  BASE  DE  DOS  MODELOS ESTRÓFICOS. POR UN LADO,DE LAS ESTROFAS (LIRA, OCTAVA REAL), CON RIMA CONSONANTE, Y POEMAS ESTRÓFICOS  (SONETO),  TAMBIÉN  CON  RIMA  CONSONANTE.LA  POESÍA  SE  AJUSTA  A  LAS  LEYES  DE  LA NATURALEZA  EVITANDO  LA  AFECTACIÓN.EN  LA  PRIMERA  MITAD  DE  SIGLO  TENEMOS  UNA  POESÍA ELEGANTE Y NATURAL, MIENTRAS QUE EN LA SEGUNDA EL ESTILO SE CORRESPONDE CON EL MANIERISMO, PRECURSOR  DEL  CULTERANISMO  Barroco.LAS  TENDENCIAS  SON  (POESÍA  PETRARQUISTA,  ASCÉTICO-MORAL, MÍSTICA Y PATRIÓTICA).


RESPECTO A LA POESÍA PETRARQUISTA, CULMINA EL PROCESO DE ESPIRITUALIZACIÓN DEL AMOR CORTÉS DE LOS TROVADORES PROVENZALES. ESE PROCESO SE INICIA CON EL DOLCE STIL NUEVO A FINALES DEL S XIII. EN  ESTA  POESÍA  FIGURAN  ELEMENTOS  NEOPLATÓNICOS.ESTOS  ELEMENTOS  SE  FILTRAN  SOBRE TODO  AL  TEMA  DEL  AMOR,  YA  QUE  EL  AMOR  ES ANHELODE  BELLEZA.LA BONDAD  Y  LA  BELLEZA ABSOLUTA DE Dios SE REFLEJAN EN LA AMADA. ES POR ESO POR LO QUE ADMIRAR A LA AMADA SUPONE AMAR A Dios. LA DAMA MANIFIESTA INDIFERENCIA Y EL AMADO PADECE ASÍ UN DOLOR INSUFRIBLE. ESTE  DOLOR  LLEVA  AL  AMADO  A  UNA  INTROSPECCIÓN  AMOROSA.ADEMÁS  DEL  AMOR  HAY  QUE DESTACAR   LA   NATURALEZA   COMO   AGRADABLE   Y   ARMONIOSA(TÓPICO LOCUS   AMOENUS). LA NATURALEZA  ES  SINÓNIMO  DE PAZ  Y  ArmónÍA.  TAMBIÉN  DESTACAMOS  LA  MITOLOGÍA,  YA  QUE EL Renacimiento  SUPONE  UNA  REVISIÓN  DE  LOS  CLÁSICOS  GRECOLATINOS.  DESTACA  OVIDIO  CON  SU METAMORFOSIS, YA  QUE  LOS  MITOS  CLÁSICOS  CUMPLEN  UNA  FUNCIÓN  ESTÉTICA  ORNAMENTAL ADEMÁS DE CUMPLIRUNA FUNCIÓN SIMBÓLICA. LA CORRIENTE PETRARQUISTA CUENTA CON POETAS COMO GARCILASO O Fernando DE HERRERA. RESPECTO A Garcilaso de la Vega HAY QUE DESTACAR QUE  NACE  EN  Toledo  Y  MUY  PRONTO  VIAJA  A Italia,  TRASLADANDO  A ESPAÑA LAS  NUEVAS TENDENCIAS RENACENTISTAS,  ASÍ  COMO  EL SONETO.  SU  OBRA  NO  ES  EXTENSA,  PERO  SÍ  RICA, ESCRIBIENDO UN TOTAL DE TRES ÉGLOGAS, TREINTA Y OCHO SONETOS, CINCO CANCIONES, UNA EPÍSTOLA, DOS  ELEGÍAS  Y  OCHO  COMPOSICIONES TRADICIONALES.  DESTACAMOS LA ÉGLOGA I  Y  II  COMO  SUS OBRAS MÁS COMPLEJAS. DESTACA EN ESTA POESÍA LA PLASMACIÓN DE LA BELLEZA (REALIZANDO UN RETRATO POÉTICO) CON LA UTILIZACIÓN DE METÁFORAS, ASÍ COMO EL CARPE DIEM, QUE SERVÍA PARA INSTAR A LA DAMA A DISFRUTAR DEL MOMENTO.

EN   LA   SEGUNDA   MITAD   DE   SIGLO   NOS   ENCONTRAMOS   CON   LA   POESÍA   ASCÉTICA-MORAL PRIMERAMENTE.  SE  VE  FAVORECIDA  POR  EL  CLIMA  DE  ESPIRITUALIDAD  DE  LA ÉPOCA O LA CRISTIANIZACIÓN.  PROPIO  DE  ELLO  SON  LA  TENDENCIA  ASCÉTICO-MORAL,  Y  LA  MÍSTICA  QUE TRATAREMOS DESPUÉS.


LA POESÍA ASCÉTICO-MORAL SE CENTRA EN LA HUIDA DEL HOMBRE DE ESTE MUNDO Y SU DESEO DE TRASCENDER Y DE FUNDIRSE CON LA ETERNIDAD. EL HOMBRE VIVE ENCARCELADO EN LA PRISIÓN DEL MUNDO, QUE ES UNA CÁRCEL TERRENAL. ASÍ PUES TIENE QUE PRODUCIRSE UN RECORRIDO PURIFICADOS A  TRAVÉS  DE  LA  VIRTUD,  EL  ESTUDIO,  EL  OCIO  SANTO  Y  DE  ENCONTRAR  UN  REFUGIO  EN  LA  MISMA NATURALEZA(TÓPICO Áurea  MEDIOCRITAS), ES  DECIR,  LA  MEDIANÍA  DE  UNA  VIDA  RETIRADA. DESTACA FRAY Luis DE LEÓN, QUE FUE ENCARCELADO POR LAS DISPUTAS TEOLÓGICAS DEL MOMENTO. DESTACA SU ODA A LA VIDA RETIRADA.

LA CONTINUACIÓN DE ESTA POESÍA SERÍA LA MÍSTICA, DONDE SE TRASPASA LA BARRERA DEL RETIRO Y LA PAZ DEL ALMA, Y SE CULMINA CON EL SIGUIENTE NIVEL: LA UníÓN DEL ALMA CON Dios. EN ESA UníÓN  DEL  ALMA  CON  Dios  SE  PRODUCE  UN ÉXTASIS.  OTRA  CarácterÍSTICA  IMPORTANTE  ES  LA DIFICULTAD DE EXPLICAR ESTA UníÓN, QUE ES CATALOGADA DE INEFABLE, PUES NO SE PUEDE EXPLICAR. DEBIDO A ELLO SEUTILIZARÁN FIGURAS COMO EL SÍMBOLOO LA ALEGORÍA. DESTACAN SANTA TERESA DE JESÚS, DESTACANDO EL CLÁSICO “VIVO SIN VIVIR EN MÍ”, DESEANDO LA MUERTE PARA UNIRSE CON Dios, O TAMBIÉN A SAN Juan DE LA CRUZ, DESTACANDO SU CÁNTICO ESPIRITUAL, NOCHE OSCURA DEL ALMA(EL ALMA COMO AMADA SALE DEL CUERPO PARA UNIRSE CON SU AMADO, Dios)O LLAMA DE AMOR VIVA.