Filosofía de la Ciencia: Definición y Clasificación

Según la definición de Wartofsky, podemos destacar dos características fundamentales:

• 1. La ciencia constituye un cuerpo de conocimiento, que es su contenido.
• 2. La organización se crea mediante las leyes o principios generales.

Será ciencia si dispone de un método que articula los conocimientos y permite ampliar el campo de estudio, logrando aspectos insospechados para la experiencia humana inmediata.

Ramas de la ciencia

Podemos dividir la ciencia fundamentalmente en dos ramas:

• 1. Ciencias formales:
  • 1.1 Lógica: lógica de enunciados, lógica de predicados, lógicas no clásicas…
  • 1.2 Matemáticas: aritmética, teoría de conjuntos, geometría, álgebra…
• 2. Ciencias empíricas:
  • 2.1 Naturales: física, química, geología, astronomía, bioquímica, astrofísica…
  • 2.2 Sociales: sociología, antropología, psicología, economía, historia…

Humanidades

El tipo de conocimiento al que se accede no sigue la misma vía experimental; se trata de un conocimiento más creativo, libre y conectado a una manera de pensar la realidad de forma interpretativa y subjetiva.

La filosofía de la ciencia

Es la posibilidad de conseguir un saber que vaya más allá de la mera opinión y que pueda considerarse como un conocimiento objetivo. Esta rama de la filosofía se ocupa de examinar todo lo relacionado con el saber:

• 1. Estudia en qué consiste la ciencia, tratando de aclarar qué distingue una teoría científica de una que no lo es, en qué consiste el método científico y cuáles son sus limitaciones.
• 2. Dada la importante relación existente entre ciencia, tecnología y sociedad, los filósofos contemporáneos reflexionan sobre las interacciones que se producen entre ellos.

Teorías sobre el cambio de la ciencia

Popper

Para Popper, el progreso científico avanza racionalmente. La ciencia progresa a partir de problemas y de los intentos de solucionarlos; toda discusión científica comienza con un problema al cual damos una solución, y esta teoría se somete a crítica en un intento de eliminar el error. La ciencia abandona teorías parcialmente verdaderas por teorías de mayor grado de credibilidad, avanzando hacia la verdad aunque jamás la consiga.

Características:

• 1. El progreso científico es siempre revolucionario pero racional.
• 2. El progreso no es acumulable; la nueva teoría debe explicar el éxito de su predecesora.
• 3. Elementos históricos.

Kuhn

Es el filósofo que más ha revolucionado los planteamientos sobre el cambio científico. Cuestiona la idea misma del progreso científico:

• El desarrollo histórico tiene momentos revolucionarios cuando las ideas se sustituyen por otras.
• Las etapas revolucionarias son seguidas por largos periodos de «ciencia normal», donde los investigadores trabajan bajo un paradigma científico.
• Cuando un fenómeno no encuentra acomodo en un paradigma, este se vuelve insostenible, dando lugar a un nuevo paradigma.

Una idea importante de Kuhn es que los científicos no adoptan un paradigma solo por cuestiones objetivas, sino que intervienen componentes de fe e irracionalidad. Además, los paradigmas son inconmensurables: la verdad de una teoría no se puede valorar desde los asuntos de otro paradigma.

Paradigma: Es un modelo o marco dentro del cual trabajan los científicos. Los paradigmas inconmensurables poseen idiomas, métodos de experimentación y verificación diferentes, lo que hace imposible discernir racionalmente entre dos paradigmas rivales.

Feyerabend

Cuestiona el propio método científico. Defiende que no existe un único método universal. Feyerabend alude a un anarquismo epistemológico: en ciencia «vale todo», no hay un método correcto, sino que la imaginación y la creación de nuevas explicaciones proporcionan el progreso.

La Escuela de Frankfurt y la Racionalidad

Esta escuela propuso contraponer al uso de la razón instrumental (basada en la rentabilidad y utilidad) el concepto de racionalidad crítica, que valora la acción según su contribución a la mejora de las condiciones de vida. La técnica, al buscar solo la eficacia, puede servir a objetivos destructivos. Por ello, proponen retos:

• Retos éticos: La dignidad humana frente a la biotecnología.
• Retos medioambientales: No poner en peligro el entorno.
• Retos sociales: El bienestar de toda la sociedad.

Perspectivismo: Nietzsche vs. Ortega

Para Nietzsche, el perspectivismo supone que no existe ninguna verdad absoluta, derivando en el relativismo. Por el contrario, Ortega y Gasset no niega la existencia de verdades universales, las cuales son fruto de la posibilidad de sumar perspectivas.