Pensamiento de Protágoras, Gorgias y Platón: Fundamentos de la Filosofía Griega

Filosofía de Protágoras

Pensamiento: Fue el primero en restablecer el relativismo, corriente que niega las verdades absolutas debido a que el hombre es un ser influenciable. Doctrina relativista: Todo lo que existe es gracias al hombre; todo hombre tiene su propia verdad. Protágoras entiende al hombre de formas social e individual. La moral para Protágoras: Afirma que no existen los valores morales absolutos y defiende el utilitarismo, donde dice que siempre hay algo más conveniente u oportuno para sí mismo.

Gorgias y el Escepticismo

Su filosofía se basó en la corriente escéptica, en la que afirmaba que nada existe, y si llegara a existir no se podría conocer; si se conociera no se podría transmitir, y si se comunicara, no habría quien lo entendiera. Para Gorgias, todo lo existente en la naturaleza era subjetivo y estaba sujeto al debate. Todos los pensamientos son individuales y pueden ser verdaderos, pero se discute la realidad exacta de dicho pensamiento.

Obras elocuentes:

  1. Sobre la naturaleza
  2. Encomio de Helena
  3. Defensa de Palamedes
  4. Epitafios

Pensamientos y principios:

  • Principio: No existe probabilidad real de una ciencia verdadera.
  • Doxa: Persuadir.
  • Teoría del Kairos: Oportunidad.
  • Eikos: Probabilidad de argumentos.
  • Peithó: Persuasión.
  • Figuras gorgianas: Antítesis, paralelismo, retóricas.

Platón: Intenciones y Metafísica

Intenciones:

  • Intención ética: Sigue a Sócrates y quiere fundamentar la virtud en el saber.
  • Intención política: Los gobernantes han de ser filósofos que no se guían por la ambición, sino por las ideas.
  • Intención científica: La ciencia solo puede tratar sobre los objetos permanentes.

Universo para Platón:

  1. Materia: Eterna y caótica. Tiene movimiento.
  2. Demiurgo: Dios ordenador de la materia.
  3. Ideas: Arquetipos con los que el Demiurgo ordena la materia.

Mundo y Ser:

  • Mundo inteligible: Ideas.
  • Mundo sensible: Cosas.
  • El ser: El verdadero ser es la realidad intangible, a la que Platón llamó Eidos, que significa forma.

Las ideas son las formas o esencia de las cosas; son el paradigma o el arquetipo del mundo sensible, que son copias del mundo verdadero. Las ideas son realidades En Sí y Para Sí; son estables, absolutas y relativas.

Síntesis platónica:

  • Mundos ideales: Superiores, invisibles, eternos, inmutables, realidad fija.
  • Mundo sensible: Físico, visible, caduco, sujeto al cambio, realidad cambiante.

Superioridad de las ideas:

Las ideas se relacionan entre sí sin perder su identidad. Algunas no pueden comunicarse. Para explicar su multiplicidad y el movimiento, nos habló de: ser, no-ser, movimiento, reposo, mismidad y alteridad.

Teorías y Conceptos Clave:

  • Teoría de la reminiscencia: Conocer es recordar y el alma está encerrada en el cuerpo.
  • Teoría del caballo alado:
    • Caballo blanco: Representa lo bueno.
    • Caballo negro: Representa lo malo.
    • El Auriga: Representa lo racional.
  • Teoría de las ideas: Las ideas son la base de la existencia. Nuestra alma y conciencia son más que un cuerpo.
  • Eros platónico: Es decir, el amor platónico es una concepción filosófica sin lazos sensuales ni románticos; esta idea fue expuesta en diálogos conocidos como El Banquete.
  • Dualismo: Se materializa en la idea de una realidad humana constituida por dos realidades que son antagónicas y que se encuentran unidas de forma circunstancial: el cuerpo y el alma.
  • El símil de la línea: En el cual se plantean los grados del ser y del conocer del mundo. En relación con su pertenencia al mundo de las ideas o al mundo sensible, existen distintas maneras del ser, que se conocen mediante diferentes métodos.
  • La alegoría de la caverna: Pretende poner de manifiesto el estado en que, con respecto a la educación o falta de ella, se halla nuestra naturaleza; es decir, el estado en que se halla la mayoría de los hombres con relación al conocimiento de la verdad o a la ignorancia.
  • Dialéctica: Es una práctica metodológica de los debates y controversias filosóficas cuya característica central es la confrontación de dos ideas para dar con una tercera.
  • Catarsis: Es la purga que necesita el alma para purificarse.

Filosofía de Protágoras (Repetición de contenido)

Pensamiento: Fue el primero en restablecer el relativismo, corriente que niega las verdades absolutas debido a que el hombre es un ser influenciable. Doctrina relativista: Todo lo que existe es gracias al hombre; todo hombre tiene su propia verdad. Protágoras entiende al hombre de formas social e individual. La moral para Protágoras: Afirma que no existen los valores morales absolutos y defiende el utilitarismo, donde dice que siempre hay algo más conveniente u oportuno para sí mismo.

Gorgias y el Escepticismo (Repetición de contenido)

Su filosofía se basó en la corriente escéptica, en la que afirmaba que nada existe, y si llegara a existir no se podría conocer; si se conociera no se podría transmitir, y si se comunicara, no habría quien lo entendiera. Para Gorgias, todo lo existente en la naturaleza era subjetivo y estaba sujeto al debate. Todos los pensamientos son individuales y pueden ser verdaderos, pero se discute la realidad exacta de dicho pensamiento.

Obras elocuentes:

  1. Sobre la naturaleza
  2. Encomio de Helena
  3. Defensa de Palamedes
  4. Epitafios

Pensamientos y principios:

  • Principio: No existe probabilidad real de una ciencia verdadera.
  • Doxa: Persuadir.
  • Teoría del Kairos: Oportunidad.
  • Eikos: Probabilidad de argumentos.
  • Peithó: Persuasión.
  • Figuras gorgianas: Antítesis, paralelismo, retóricas.

Platón: Intenciones y Metafísica (Repetición de contenido)

Intenciones:

  • Intención ética: Sigue a Sócrates y quiere fundamentar la virtud en el saber.
  • Intención política: Los gobernantes han de ser filósofos que no se guían por la ambición, sino por las ideas.
  • Intención científica: La ciencia solo puede tratar sobre los objetos permanentes.

Universo para Platón:

  1. Materia: Eterna y caótica. Tiene movimiento.
  2. Demiurgo: Dios ordenador de la materia.
  3. Ideas: Arquetipos con los que el Demiurgo ordena la materia.

Mundo y Ser:

  • Mundo inteligible: Ideas.
  • Mundo sensible: Cosas.
  • El ser: El verdadero ser es la realidad intangible, a la que Platón llamó Eidos, que significa forma.

Las ideas son las formas o esencia de las cosas; son el paradigma o el arquetipo del mundo sensible, que son copias del mundo verdadero. Las ideas son realidades En Sí y Para Sí; son estables, absolutas y relativas.

Síntesis platónica:

  • Mundos ideales: Superiores, invisibles, eternos, inmutables, realidad fija.
  • Mundo sensible: Físico, visible, caduco, sujeto al cambio, realidad cambiante.

Superioridad de las ideas:

Las ideas se relacionan entre sí sin perder su identidad. Algunas no pueden comunicarse. Para explicar su multiplicidad y el movimiento, nos habló de: ser, no-ser, movimiento, reposo, mismidad y alteridad.

Teorías y Conceptos Clave:

  • Teoría de la reminiscencia: Conocer es recordar y el alma está encerrada en el cuerpo.
  • Teoría del caballo alado:
    • Caballo blanco: Representa lo bueno.
    • Caballo negro: Representa lo malo.
    • El Auriga: Representa lo racional.
  • Teoría de las ideas: Las ideas son la base de la existencia. Nuestra alma y conciencia son más que un cuerpo.
  • Eros platónico: Es decir, el amor platónico es una concepción filosófica sin lazos sensuales ni románticos; esta idea fue expuesta en diálogos conocidos como El Banquete.
  • Dualismo: Se materializa en la idea de una realidad humana constituida por dos realidades que son antagónicas y que se encuentran unidas de forma circunstancial: el cuerpo y el alma.
  • El símil de la línea: En el cual se plantean los grados del ser y del conocer del mundo. En relación con su pertenencia al mundo de las ideas o al mundo sensible, existen distintas maneras del ser, que se conocen mediante diferentes métodos.
  • La alegoría de la caverna: Pretende poner de manifiesto el estado en que, con respecto a la educación o falta de ella, se halla nuestra naturaleza; es decir, el estado en que se halla la mayoría de los hombres con relación al conocimiento de la verdad o a la ignorancia.
  • Dialéctica: Es una práctica metodológica de los debates y controversias filosóficas cuya característica central es la confrontación de dos ideas para dar con una tercera.
  • Catarsis: Es la purga que necesita el alma para purificarse.