1. Naturaleza y Cultura como Componentes del Ser Humano
Tradicionalmente, la naturaleza y la cultura han sido consideradas opuestas:
- Naturaleza: El elemento innato, heredado genéticamente.
- Cultura: Algo adquirido, fruto de la convención y un añadido social.
Sin embargo, la relación es intrínseca: la cultura es tan natural y primigenia en los seres humanos como los aspectos biológicos.
1.1. Phýsis y Nómos: La Dualidad Griega
PHÝSIS (Naturaleza)
Es lo que «ya viene» con nosotros:
- Innato y Espontáneo: Lo poseemos desde que nacemos sin necesidad de esfuerzo.
- Universal y Absoluto: Es igual para todos los humanos y no cambia.
- Leyes Naturales: Fenómenos inherentes a nuestra condición de seres vivos (respiración, gravedad, biología).
NÓMOS (Cultura o Norma Social)
Es lo que aprendemos:
- Adquirido y Artificial: No nacemos con ello; se adquiere mediante la educación y la convivencia social. Son las leyes, costumbres y creencias que un grupo decide seguir.
- Particular y Relativo: Puede cambiar. No es igual en todos los países ni en todas las épocas; cada grupo tiene su propio Nómos y este puede modificarse.
1.2. Rousseau: Naturaleza vs. Cultura
Este filósofo pensaba que estas dos partes estaban enfrentadas:
- La Naturaleza es el Ideal: Para él, lo natural es perfecto.
- La Sociedad nos Daña: El ser humano y la sociedad actual están muy lejos de esa perfección natural.
- La Cultura nos Corrompe: Cree que el progreso (las ciencias, las artes y la técnica) ha estropeado lo más auténtico del hombre.
Resultado: La cultura ha provocado la degeneración de nuestras capacidades naturales.
1.3. Naturaleza y Cultura en la Actualidad
La visión de la relación entre Phýsis y Nómos ha cambiado por tres motivos fundamentales:
- La Naturaleza es una Idea Cultural: Lo que hoy llamamos «naturaleza» depende de cómo nuestra cultura la entiende. Por ello, algunos argumentan que la cultura es ahora más importante que la propia naturaleza.
- La Naturaleza es un Problema, no una Solución: Antes se pensaba que la naturaleza ofrecía las respuestas, pero hoy está tan dañada que el problema es cómo salvarla para garantizar nuestra supervivencia.
- Ya no Sirve de Guía Ética: No podemos imitar a la naturaleza para todo. Por ejemplo, en la naturaleza es normal que un virus mate a muchos seres, pero la medicina humana interviene para evitarlo.
2. La Antropología Cultural y las Tipologías de la Cultura
2.1. La Antropología Cultural
Origen y Objeto de Estudio
Surge a finales del siglo XIX. Estudia al ser humano desde su forma de vida y cultura.
Objeto de estudio:
- Costumbres y relaciones de parentesco.
- Organización política, económica y social.
- Mitos, creencias, fiestas y rituales.
- Alimentación y forma de organizar las ciudades.
Objetivo: Conocer y comprender al ser humano a través de su cultura.
Principales Impulsores:
- James George Frazer (Reino Unido, 1854–1941).
- Bronislaw Malinowski (Polonia, 1884–1942).
Subdisciplinas
- Etnografía: Describe la forma de vida de un pueblo. El investigador se integra en la comunidad estudiada.
- Etnología: Estudia aspectos concretos de varias culturas. Compara diferencias y similitudes (familia, rituales, regalos, etc.).
2.2. Tipologías Culturales (Clasificación)
Este apartado explica diferentes formas de entender y clasificar la cultura:
Protocultura (o Precultura)
Es la cultura más básica y antigua. Se usa para hablar de comportamientos animales que se parecen a los humanos.
Ejemplo: Los chimpancés enseñando a sus crías a usar un palo para comer.
Cultura Material e Inmaterial
- Material: Cosas que se pueden tocar (herramientas, ropa, edificios, tipo de gobierno).
- Inmaterial: Ideas y pensamientos (creencias, valores, religión, mitos).
Ambas están unidas y se influyen entre sí.
Subcultura, Cultura Dominante y Contracultura
- Cultura Dominante: Es la forma de vida mayoritaria de una sociedad.
- Subcultura: Grupos pequeños dentro de la sociedad con sus propios rasgos (como la cultura rural frente a la urbana).
- Contracultura: Grupos que van en contra de la cultura dominante. Intentan vivir de una forma alternativa y a veces buscan cambiar la sociedad. Ejemplo: Los primeros cristianos en el Imperio romano.
Civilización
Viene de civitas (ciudad). Se refiere a una forma de vida compleja (ciudades, industria, tecnología). A veces se usa como sinónimo de cultura, pero otros autores la definen como un conjunto de varias culturas (como la «civilización oriental»).
3. Diversidad Cultural: Más Allá de la Diferencia
La diversidad nace de las mil formas que hemos inventado para sobrevivir y expresarnos (idiomas, arte, fe).
3.1. El Matiz Importante: «Diversas», no solo «Diferentes»
Decir «diversas» en lugar de «diferentes» evita que pongamos nuestra cultura como el «molde» que los demás deben seguir. Este enfoque nos sitúa a todos al mismo nivel.
3.2. Multiculturalismo: Convivencia y Globalización
Es la convivencia de varios grupos culturales en un mismo sitio.
- No es una moda: Ya ocurría en la Edad Media (ej. Toledo).
- Aumento de visibilidad: Se nota más hoy debido a la globalización (viajes y redes sociales).
- Tipos: Países que nacen de mezclas (EE. UU.) o pueblos sin país propio que mantienen su identidad (Gitanos, Kurdos).
3.3. Posturas ante la Diversidad: ¿Hay Culturas Mejores que Otras?
Se identifican tres posturas principales:
- Etnocentrismo
- «Lo mío es lo mejor». Se juzga a otros con las reglas de la cultura propia. Riesgo: Genera racismo, xenofobia y obliga a los demás a borrar su identidad (asimilación).
- Marginación
- «Tú no cuentas». Se aparta y excluye a grupos por considerarlos «atrasados» o inferiores.
- Relativismo Cultural
- «Cada uno en su mundo». Se respeta a cada cultura desde su propia lógica interna. Punto Débil: Al no haber una vara de medir común, se pierde el diálogo y se aceptan prácticas (a veces injustas) solo por ser «tradición».
4. El Proyecto Intercultural: Gestión de la Convivencia
El Problema Histórico: A lo largo de la historia, las culturas dominantes han intentado imponerse a las minoritarias por la fuerza (persecuciones, expulsiones o genocidios).
La Solución: Surge la necesidad de gestionar esta mezcla de culturas de una forma nueva y justa. A esto se le llama interculturalidad.
4.1. Noción de Interculturalidad
¿Qué es? Es un proyecto o propuesta para que las culturas convivan sin violencia.
Objetivo: Abrir el diálogo entre diferentes grupos para que todos se respeten y aprendan unos de otros (enriquecimiento mutuo).
Diferencia con otros modelos:
- Supera el Multiculturalismo: No solo es «vivir en el mismo sitio», sino tratarse como iguales en derechos.
- Supera el Relativismo: Cree que es posible dialogar buscando lo que tenemos en común (como la supervivencia y el bienestar).
Meta Final: Crear una «civilización mundial» basada en los Derechos Humanos, la tolerancia, la libertad y la solidaridad.
4.2. La Cultura Local en un Mundo Globalizado
- Riqueza Compartida: La gran variedad de culturas locales es un patrimonio de toda la humanidad.
- Identidad y Pertenencia: Las culturas proporcionan a las personas un sentimiento de pertenencia, y es legítimo sentirse orgulloso de la cultura propia.
- Respeto: Aunque vivamos en un mundo global, es crucial cuidar y respetar a las culturas minoritarias, demostrando así respeto por la diversidad humana.