1. Los Primeros Núcleos de Resistencia Cristiana (Siglos VIII-X)

La franja cantábrica y los Pirineos fueron los primeros focos de resistencia frente a la invasión árabe. El siglo VIII se inicia con el protagonismo de Asturias, y el siglo X se cierra con la supremacía de Pamplona.

1.1. Resistencia en la Zona Cantábrica: El Reino Asturleonés

En la zona cantábrica, habitada por astures y algunos nobles visigodos, en el año 722, Pelayo venció a los musulmanes en la Batalla de Covadonga. Alfonso I destacó por las campañas realizadas en la cuenca del Duero; Alfonso II estableció la capital del reino en Oviedo; y con Alfonso III se alcanzó la máxima expansión territorial. En el año 912, la capital del reino se trasladó a León, formándose el Reino Asturleonés, que tuvo que someterse al Califato pagando unas parias. En el siglo X, Fernán González aprovechó la debilidad de la monarquía leonesa para reunir bajo su poder a varios condados, formando el Condado de Castilla, que intentó desligarse de León.

1.2. Resistencia en los Pirineos: Pamplona, Aragón y Condados Catalanes

En los Pirineos surgieron tres focos de resistencia al Islam:

• El Reino de Pamplona surgió en el siglo IX y alcanzó su máximo esplendor con Sancho III el Mayor (1000-1035).
• El Condado de Aragón formó parte del Reino de Pamplona de 970 a 1035, cuando nació el reino.
• Los Condados Catalanes surgieron como la Marca Hispánica, perteneciente al Imperio Carolingio. En 988, con el fin de la dinastía carolingia, Borrell II aprovechó para prescindir de la obligación del vasallaje y se independizaron.

2. La Reconquista: Etapas Clave de la Expansión Cristiana (Siglos VIII-XV)

La Reconquista fue el proceso de ocupación militar de territorios musulmanes por parte de los cristianos entre los siglos VIII y XV. Las causas que la impulsaron fueron:

• Su consideración como una cruzada contra el infiel.
• La necesidad de restauración del antiguo reino de los godos (del cual los reyes cristianos se consideraban herederos).
• Las exigencias económicas de los señores que demandaban nuevas tierras.

2.1. Resistencia y Consolidación (Siglos VIII-X)

Del siglo VIII al X se produjo la resistencia al Islam, con la supremacía de Al-Ándalus. El reino asturleonés llegó a la línea del Duero, y Pamplona incorporó Aragón y los condados catalanes.

2.2. Ofensiva Cristiana y Fragmentación Musulmana (Siglos XI-XII)

Durante los siglos XI y XII se produjo un cambio en la correlación de fuerzas. El Califato entró en crisis y se fragmentó en reinos taifas, mientras que los cristianos emprendieron una ofensiva militar. Castilla conquistó Toledo, Cuenca, Zaragoza, Aragón y Teruel; Portugal se independizó y conquistó Lisboa; y se llevó a cabo el Tratado de Cazorla para repartir el territorio.

2.3. La Gran Expansión (Siglo XIII)

Durante el siglo XIII tuvo lugar la gran expansión. Jaime I de Aragón conquistó Mallorca y Valencia; Fernando III de Castilla conquistó Extremadura, el valle del Guadalquivir y Murcia, junto con su hijo Alfonso X el Sabio.

2.4. Culminación de la Conquista (Siglo XIV-XV)

En el siglo XIV se produjo la culminación de la conquista, cuando en 1340 se venció a los benimerines en la Batalla del Salado, y se finalizó con la toma del Reino Nazarí de Granada en 1492.

3. Organización Territorial y Social en los Reinos Cristianos

Las formas de ocupación del territorio durante la Reconquista influyeron directamente en la estructura de la propiedad y la organización social.

3.1. Modelos de Repoblación

• Siglos VIII-X: Presura o Aprisio

  En el valle del Duero y en la Plana de Vic, se dio la presura o aprisio, dirigida por un noble o clérigo. El rey firmaba la legalidad de la tierra y se formaba una sociedad de campesinos libres basada en la pequeña propiedad, en la que los campesinos defendían militarmente la tierra.

• Siglo XI: Concejo o Concejil

  En los valles del Tajo y del Ebro, se implementó el modelo concejo (o concejil), llevado a cabo por un rey que concedía privilegios a quienes ocupaban las zonas de frontera mediante los fueros o cartas pueblas. Se formó una sociedad basada en la mediana propiedad.

• Siglo XII: Repartimientos por Órdenes Militares

  En el siglo XII tuvieron lugar los repartimientos, llevados a cabo por las órdenes militares en los valles del Guadiana, Júcar y Turia, lo que creó una zona caracterizada por los grandes latifundios.

• Siglo XIII: Donadíos y Heredamientos

  En el siglo XIII, en Extremadura, el valle del Guadalquivir y la fachada levantina, se produjeron los donadíos y heredamientos, que eran entregados por el rey a los nobles y soldados que habían participado en la conquista.

3.2. Organización Social Estamental

En toda esta época se consolidó una sociedad estamental, dividida en:

• Bellatores (Nobles): Tenían privilegios (leyes propias, exención de impuestos y posesión de tierras) y derechos (cobrar rentas, peajes como el portazgo y el prontazgo, y administración de justicia en su territorio).
• Oratores (Clérigos): Tampoco pagaban impuestos, tenían tribunales eclesiásticos y tierras propias.
• Laboratores (Pueblo Llano): Pagaban impuestos, constituían el 90% de la población y conformaban el grupo de los trabajadores (campesinos, artesanos, comerciantes y negociantes).

4. Diversidad Cultural en los Reinos Cristianos Medievales

Durante la Edad Media tuvo lugar la coexistencia y, en ocasiones, la fusión entre las tres culturas y religiones presentes en la península: cristianos, musulmanes y judíos.

4.1. Influencia Cultural y Preservación del Saber

Ya en los primeros siglos de la Edad Media, los mozárabes que emigraron a los reinos cristianos del norte aportaron ideas y técnicas propias del mundo islámico. Hasta el siglo X, la Hispania islámica fue culturalmente muy superior a los reinos cristianos. Solo los monasterios preservaron y transmitieron la cultura mediante la copia y conservación de libros.

4.2. La Ruta Jacobea y el Desarrollo Cultural

En el siglo IX tuvo lugar el descubrimiento de los restos del apóstol Santiago, lo que propició el nacimiento de la Ruta Jacobea de peregrinación, clave en la difusión cultural y, por ejemplo, en la llegada a la península del Románico y el Gótico. En el siglo XI se inició un fuerte desarrollo cultural paralelo a la formación de las lenguas romances.

4.3. Centros de Conocimiento

En el siglo XII adquirieron gran importancia las catedrales, surgiendo las escuelas catedralicias. En el siglo XIII aparecieron las universidades, fundaciones regias que requerían la autorización del Papa. El puente cultural entre las tres religiones fue la Escuela de Traductores de Toledo, que fue muy importante en la difusión de obras científicas, filosóficas y literarias de griegos, romanos y orientales.

5. Manifestaciones Artísticas en los Reinos Cristianos Medievales

5.1. El Arte Románico (Siglo XI – XII)

A partir del siglo XI, a través del Camino de Santiago, se difundió por la península el Románico, caracterizado por un predominio del macizo sobre el vano. Sus principales creaciones arquitectónicas fueron los templos. Se impuso la planta de cruz latina. En las iglesias más evolucionadas, las naves laterales se prolongaban hasta el ábside, formando la girola. Los muros eran reforzados con contrafuertes y cubiertos con bóveda de cañón (arco de medio punto). Sus principales ejemplos son la Catedral de Jaca, San Martín de Frómista y la Catedral de Santiago de Compostela. La pintura y la escultura exponían motivos religiosos. Los relieves destacaban en las arquivoltas y tímpanos de las portadas y en los capiteles, y la pintura mural en bóvedas y ábsides.

5.2. El Arte Gótico (Siglo XII – XV)

A partir del siglo XII, el Gótico se implantó y fue evolucionando hasta el siglo XV. Nos encontramos en una época de florecimiento urbano, lo que provocó que sus creaciones fueran obras colectivas, tanto civiles (lonjas, ayuntamientos) como religiosas (catedrales). Las catedrales mostraban mayor luminosidad y verticalidad. Utilizaban arcos apuntados y bóvedas de crucería. El uso de arbotantes y contrafuertes permitió que los edificios ganaran altura y abrieran grandes ventanales y rosetones. La escultura y la pintura se caracterizaron por un mayor naturalismo. La pintura mural fue sustituida por vidrieras, retablos y miniaturas.