Fundamentos de la Antropología Filosófica: Evolución, Cultura y Neurociencia

Neurociencias y la Cuestión del Dualismo Mente-Cuerpo

Interpretación actual del dualismo filosófico

La concepción tradicional del dualismo entre alma y cuerpo impide explicar la conexión de ambas realidades en nuestra vida cotidiana. En nuestros sentimientos, emociones, recuerdos, expectativas y pensamientos, siempre se mezclan factores espirituales e intelectuales (propios del alma) y factores afectivos y sensitivos (propios del cuerpo).

Según las neurociencias actuales, estos estados son producto de la actividad del cerebro y del conjunto de nuestros sistemas orgánicos. Nuestras ideas y vivencias no son cosas separadas de la dinámica de nuestro cuerpo. Cualquier actividad intelectual o sensorial es, simultáneamente, una actividad mental y subjetiva, y un movimiento físico que involucra las neuronas de nuestro cerebro, secreciones hormonales y moléculas químicas. Son procesos complejos en los cuales una parte es consciente y otra inconsciente.

La Cultura como Factor Distintivo del Ser Humano

Importancia de la cultura en la constitución humana

Hay que comprender al ser humano en virtud de lo que es desde el punto de vista biológico (como animal), y también teniendo en cuenta lo que hace desde el punto de vista cultural (como ser que crea y que transforma continuamente su mundo).

La cultura no es un factor que simplemente forma parte del ser humano como el instinto o las capacidades corporales propias de los animales. Es la característica específica humana, el aspecto distintivo que lo convierte en un ser único. El mundo en el cual, y por el cual, el ser humano se manifiesta es la cultura. Su originalidad consiste en combinar elementos de su naturaleza corporal con otros procedentes de su herencia cultural.

El Proceso Evolutivo y la Aparición del Homo Sapiens

Breve explicación del proceso de hominización

Nuestra especie, el Homo sapiens, apareció hace solo 100 mil años, aunque los antepasados más remotos datan de hace 4 millones de años.

La historia de nuestra especie es muy corta. Si comparamos la historia de la Tierra con un libro que empieza hace 4.600 millones de años:

  • Los primeros capítulos son la aparición de la vida y las bacterias.
  • En las últimas páginas estaría la aparición de los dinosaurios.
  • En la última página, la aparición de los simios.
  • Y en la última línea de la última página, aparecen los homínidos.

El proceso de hominización es un proceso biológico que no ha sido lineal. La investigación actual propone la existencia de dos grandes linajes: los Australopithecus y los homínidos. De este segundo grupo, actualmente se dispone de datos de al menos seis especies (Habilis, Antecessor, Erectus, Sapiens, etc.).

El ser humano proviene del ser humano.

Darwin y la Selección Natural

Significado de la Selección Natural

El concepto de selección natural, en contraste con la selección artificial, se refiere a un proceso por el que los individuos mejor adaptados a un medio concreto tienen mayores oportunidades de sobrevivir y transmitir así su dotación genética. Este proceso transforma a las especies, generando distintas adaptaciones según el medio.

El papel crucial del entorno

Para Darwin, la importancia del entorno en la existencia de los seres vivos es crucial en el proceso de selección natural. Su aportación al evolucionismo reside precisamente en la adaptación a un entorno concreto. Si el entorno cambia, este proceso también se altera.

Ejemplo de interacción: La Mariposa del Abedul

En Inglaterra, a principios del siglo XIX, la mayoría de las mariposas eran de color blanco y una minoría de color negro, ya que su medio era el abedul blanco. A finales del siglo XIX, los abedules se habían ennegrecido por el humo de las fábricas. Por lo tanto, la proporción de mariposas blancas disminuyó, ya que las negras estaban mejor adaptadas al nuevo entorno, un claro ejemplo de cómo el cambio ambiental impulsa la selección.

Otros ejemplos de interacción

Algunos ejemplos de interacción de seres vivos con su entorno incluyen el cangrejo americano o la avispa africana. Además, la acción humana ha sacado ciertas especies de sus hábitats, provocando que algunos animales se conviertan en depredadores en nuevos ecosistemas.

Aristóteles: El Ser Humano como Ser Social y Lingüístico

El Logos y la diferencia humana

Según Aristóteles, el lenguaje diferencia al ser humano de los demás animales debido al logos. El lenguaje de los seres humanos es complejo, articulado y más elaborado que el animal, lo que permite la integración del ser humano en la sociedad.

Para Aristóteles, el ser humano es un ser social por naturaleza. Los animales solo expresan dolor y placer, mientras que el logos permite la comunicación de conceptos éticos y políticos.