Figuras y recursos retóricos
ONOMATOPEYA. La onomatopeya es la repetición de uno o más fonemas para sugerir o imitar un sonido de la naturaleza.
PARONOMASIA. La paronomasia consiste en la aparición de palabras de parecida pronunciación pero distinto significado.
SIMILICADENCIA o HOMOIOTELEUTON. La similicadencia, llamada también homoioteleuton, consiste en la existencia de una rima interna o en la utilización, al final de dos o más periodos, de palabras con el mismo accidente gramatical o con sonidos semejantes.
REDUPLICACIÓN o GEMINACIÓN. La reduplicación es la repetición inmediata de una palabra o un grupo sintáctico. Aporta intensidad y efecto sonoro.
ANÁFORA. La anáfora es la repetición de una o varias palabras al comienzo de varios versos u oraciones. Resalta e intensifica la expresión.
EPÍFORA. La epífora consiste en la repetición de una o más palabras al final de varios versos u oraciones.
ANADIPLOSIS. La anadiplosis consiste en la repetición de una o más palabras al final de un verso y al principio del siguiente.
EPANADIPLOSIS o REDICIÓN. La epanadiplosis consiste en la repetición de una o más palabras al principio y al final de un mismo verso.
CONCATENACIÓN. La concatenación es la repetición de palabras encadenadas.
PLEONASMO. El pleonasmo es una redundancia; es decir, es la adición de términos innecesarios para la comprensión de una idea. Siempre refuerza la intensidad expresiva.
ELIPSIS. La elipsis es la supresión de elementos de una frase sin que se altere la comprensión. Agiliza la expresión, la concentra, dándole brevedad y rapidez.
ZEUGMA. El zeugma es la supresión de un elemento que ha aparecido antes en el texto y suele ser un verbo.
POLISÍNDETON. El polisíndeton es la acumulación de conjunciones que ofrece sensación de lentitud, pesadez o solemnidad.
DERIVACIÓN. La derivación es la proliferación de palabras de la misma raíz, de la misma familia léxica, lo que produce una intensificación.
POLÍPTOTON o POLÍPOTE. El políptoton consiste en la aparición de un verbo o de una palabra en varias de sus formas.
BIMEMBRACIÓN. La bimembración consiste en la división de un periodo sintáctico en dos partes con la misma estructura.
BRAQUÍSTIQUIO. El braquístiquio consiste en la aparición de una parte del verso, de no más de cuatro o cinco sílabas, delimitada por pausas. Puede aparecer al principio o al final del verso y sirve para enfatizar alguna palabra.
RETRUÉCANO. El retruécano consiste en contraponer dos oraciones que tienen las mismas palabras pero en distinto orden. Suele tener valor sentencioso; es como un juego de pensamiento.
HIPÉRBATON. El hipérbaton es la alteración del orden lógico y gramatical de la oración. Se utiliza para destacar algún vocablo o por elegancia.
CORRELACIÓN. La correlación consiste en la aparición de varios elementos que se corresponden.
CORRELACIÓN DISEMINATIVA‑RECOLECTIVA. El procedimiento diseminativo‑recolectivo consiste en diseminar una serie de palabras a lo largo del texto que son recogidas o reunidas al final.
EQUÍVOCO o DILOGÍA. El equívoco consiste en el uso de vocablos o palabras de doble sentido, lo que provoca comicidad.
PROSOPOGRAFÍA. La prosopografía es la descripción exterior o física de una persona o animal.
ETOPEYA. La etopeya es la descripción de las cualidades morales y espirituales de una persona.
RETRATO. El retrato es la fusión de rasgos físicos y morales.
TOPOGRAFÍA. La topografía es la descripción de un lugar o paisaje.
EPÍTETO. El epíteto es un adjetivo redundante que no aporta significado y solo sirve para embellecer el texto.
ENUMERACIÓN. La enumeración es la acumulación de términos que dan al texto movilidad. En una enumeración puede haber gradación.
GRADACIÓN. La gradación es una enumeración ordenada de forma ascendente o descendente.
LÍTOTE. La lítote consiste en presentar lo que se dice en forma de negación atenuadora.
EXCLAMACIÓN RETÓRICA. La exclamación es una frase que denota énfasis o desahogo de los sentimientos. Va entre signos exclamativos y expresa alegría, dolor, angustia, nostalgia, etc.
INTERROGACIÓN RETÓRICA. La interrogación retórica es una pregunta que no espera respuesta porque se conoce o porque no existe respuesta.
ANTÍTESIS. La antítesis es la contraposición de dos ideas, expresiones o palabras.
OXÍMORON. El oxímoron está relacionado con la antítesis porque consiste en unir términos contradictorios, en unir palabras que lógicamente no podrían estar juntas.
PARADOJA. La paradoja es muy parecida al oxímoron. Consiste en expresar una idea contraria a lo que parece verdadero; aparece cuando algo resulta increíble.
IRONÍA. La ironía consiste en afirmar lo contrario de lo que se pretende dar a entender para burlarse de alguien o mostrar indignación o reproche. Es muy importante la entonación.
PERSONIFICACIÓN o PROSOPOPEYA. La personificación consiste en atribuir a seres inanimados o a cosas cualidades propias de los seres humanos.
ANIMALIZACIÓN. La animalización consiste en atribuir a una persona o cosa cualidades de un animal.
HIPÉRBOLE. La hipérbole es una ponderación desmesurada; es una exageración de rasgos de seres, acciones o cualidades.
PRETERICIÓN. La preterición consiste en declarar que se omite o pasa por alto algo cuando, de hecho, se aprovecha la ocasión para llamar la atención sobre ello. Se introduce a menudo mediante expresiones como «por no mencionar» o «sin hablar de».
METONIMIA. La metonimia es la sustitución de un término por otro con el que tiene alguna relación. Se basa en la contigüidad entre el término real y la imagen.
SINÉCDOQUE. La sinécdoque es un tipo de metonimia que consiste en la fórmula pars pro toto (la parte por el todo).
METÁFORA. La metáfora es la identificación entre dos objetos: uno real (R) y otro imagen (I), por la semejanza que existe entre sus significados o porque existe algún parecido.
SINESTESIA. La sinestesia es el cruce de dos imágenes sensoriales. Consiste en atribuir a un sustantivo o adjetivo sensaciones que no le son propias.
HIPÁLAGE o DESPLAZAMIENTO CALIFICATIVO. La hipálage consiste en atribuir a un ser u objeto una característica que conviene más a un término cercano.
ANTONOMASIA. La antonomasia consiste en utilizar un nombre propio como prototipo o modelo de una característica.
COSIFICACIÓN. La cosificación consiste en atribuir a personas o animales cualidades de cosas.
OPTACIÓN. La optación es un recurso en el que el autor expresa un deseo.
4. La lírica renacentista
4.1. La renovación poética: Boscán y Garcilaso de la Vega
Las principales novedades que aparecen son:
- Se introducen los metros italianos: el heptasílabo y el endecasílabo. También se introducen nuevas estrofas como la lira (formada por heptasílabos y endecasílabos: 7a 11B 7a 7b 11B) y la octava real (ocho versos endecasílabos: ABABABCC), así como nuevos poemas como el soneto (formado por 14 versos endecasílabos dispuestos en dos cuartetos y dos tercetos: ABBA ABBA CDE CDE).
- Los cancioneros que aparecen en esta época no son obras colectivas, sino que son obras individualizadas que se convierten en el diario y testimonio personal de cada poeta; son composiciones en las que se relata su trayectoria amorosa con una dama.
- Los temas de este tipo de poesía son esencialmente tres:
● ● La naturaleza: el bucolismo, la vida pastoril y campestre que se asocia a lo bueno. La naturaleza renacentista está poéticamente idealizada, apareciendo el tópico del locus amoenus. ●
● ● Los tópicos que se recrean en el Renacimiento son: ● El ● El collige, virgo, rosas (Ausonio) («coge, doncella, las rosas»). ● El ● El beatus ille («dichoso aquel»), que manifiesta la añoranza de una vida apartada del caos del mundo y de la corte, en busca de la paz y la armonía de la naturaleza. ●
4.3. La poesía ascética y mística: Fray Luis de León y San Juan de la Cruz
La ascética describe el proceso de ascensión hasta alcanzar la perfección moral que permite la unión del alma con Dios. El asceta busca a Dios a través de la práctica de las virtudes y la mortificación.
La mística describe las sensaciones y experiencias que la unión con Dios produce en el ser humano. En la mística el alma llega a la experiencia.
Este itinerario está estructurado en tres vías:
- Vía purgativa: es la etapa ascética de la purificación. El alma debe purificarse de sus pecados.
- Vía iluminativa: etapa mística en la que el alma recibe la luz de Dios.
- Vía unitiva: etapa en la que se produce la unión del alma con Dios.
5. El teatro renacentista
- Teatro religioso, heredero del teatro medieval, representado por obras como el Códice de Autos Viejos, colección de casi un centenar de piezas dramáticas, muchas anónimas, de tema religioso o alegórico.
- La generación de los Reyes Católicos, con autores como Juan del Encina, Lucas Fernández y Gil Vicente. Sus obras son de tema religioso, pero también contienen elementos bucólicos o comedias rudimentarias.
- La generación de los trágicos, con autores como Cervantes o Juan de la Cueva, quienes hacen tragedias de tema nacional.
- Teatro de corte italiano, con autores como Lope de Rueda, quien, por influencia italiana, creó un género dramático: el paso, precedente del entremés, consistente en pequeñas obras en prosa, de carácter cómico y con personajes populares. Lope de Rueda escribió pasos como Las aceitunas o El convidado. Otro autor prelopista es Bartolomé de Torres Naharro, que reunió ocho comedias bajo el título de Propaladia, obras que serán el germen de la Comedia Nueva o comedia de capa y espada, ideada en el siglo siguiente por Lope de Vega.