Contexto Histórico Griego

Se extiende entre los siglos VIII y II a.C.; su marco geográfico se sitúa en el mar Egeo y regiones colonizadas desde Asia hasta la península. La cultura griega es el resultado de diversas aportaciones de civilizaciones prehelénicas como dorios, jonios y orientales. La cultura helénica no se puede entender sin la religión, el pensamiento racional, la concepción antropocéntrica del mundo y el ideal político de la democracia.

• Religión: Es politeísta y antropocéntrica, convirtiéndose en la esencia de las manifestaciones artísticas.
• Pensamiento racional: Impulsa la búsqueda de la armonía mediante medidas y proporciones.
• Ideal político: La democracia actúa como el principal mecenas del arte junto a la religión.

Arquitectura Griega

Posee valores escultóricos, teniendo prioridad el exterior del edificio; de hecho, está concebido para ser visto desde fuera, por ello rodean los edificios con columnas.

Características Principales

Está planteada a escala humana: construyen los edificios a la medida del hombre, por lo que es una arquitectura anticolosal. Es arquitrabada o adintelada, produciendo una fuerte sensación de solidez y estatismo al basarse en una estructura de líneas rectas.

El material utilizado es la piedra: al principio la arenisca y, a partir del siglo V, el mármol. Tenían una obsesión por la perfección; la piedra se corta en sillares regulares sin argamasa y sujetos con clavijas. Se han perdido los colores originales (azul en triglifos, rojo en las metopas y planos dorados).

Los edificios son sustentados por columnas compuestas de basa, fuste y capitel, creando tres estilos: dórico, jónico y corintio. Buscaban la armonía basada en el número, la proporción y el equilibrio.

Perfección Visual y Reajustes Ópticos

Buscaban la perfección visual mediante una serie de reajustes ópticos para corregir perturbaciones:

• Curvar ligeramente hacia abajo el entablamento y el estilóbato para conseguir rectitud visual.
• Inclinar ligeramente las columnas hacia dentro para dar sensación de verticalidad.
• Uso de fustes más gruesos en el centro (éntasis) para contrarrestar el adelgazamiento visual provocado por la luz.

Órdenes Arquitectónicos

Orden Dórico

Es el más antiguo, surgiendo en el siglo VII a.C. Es de carácter severo, austero y rudo. Se caracteriza por:

• Columnas: Sin basa, arrancan directamente del estilóbato; fuste estriado en arista viva y con éntasis.
• Capitel: Compuesto por collarino (pieza que lo separa del fuste), equino y ábaco (bajo el entablamento).
• Entablamento: Arquitrabe compuesto por un dintel liso; friso constituido por triglifos y metopas; y cornisa que sobresale del friso, decorada con tacos o túmulos.
• Frontón: Decorado con relieves escultóricos.

Orden Jónico

Surge a mediados del siglo VI a.C., época en que se concibe el templo como un «bosque de la divinidad», lo que genera una acumulación de columnas y capiteles de volutas. Se diferencia del dórico en que es más esbelto (más larga y delgada) y rico en ornamentación, con dimensiones más notables, tendiendo hacia la monumentalidad.

• Basa: Formada por dos toros y una escocia.
• Fuste: Tiene acanaladuras y carece de éntasis.
• Capitel: Formado por dos volutas y un ábaco tallado.
• Entablamento: Arquitrabe decorado con tres bandas horizontales y friso liso.

Orden Corintio

Aparece en la primera mitad del siglo IV a.C. Deriva del jónico, salvo en el capitel, que tiene más decoración con hojas de acanto (las inferiores muy curvas hacia fuera y las superiores enroscadas o caulículos). El fuste es más delgado y elevado. Se emplean cariátides (figuras de mujer con un cesto en la cabeza que sustituyen a las columnas) y, si son hombres, atlantes.

El Templo Griego

Era la «casa de Dios»; solo entraban los sacerdotes, por ello predomina el exterior. Se configura con una galería de columnas rodeando el santuario y una cella que alberga la imagen de la divinidad.

Estructura Interna

• Pronaos: Vestíbulo o entrada.
• Naos: Sala central con la estatua de la deidad.
• Opistódomos: Lugar para guardar el tesoro y objetos de culto.

Clasificación según su Distribución

• In antis: Dos columnas en la fachada con muros laterales.
• Próstilo: Columnas solo en la fachada delantera.
• Anfipróstilo: Columnas en las dos fachadas.
• Períptero: Las columnas rodean todo el templo.
• Díptero: Rodea todo el templo con una doble fila de columnas.
• Monóptero: De planta circular.

Según el número de columnas en la fachada, se denominan: dístilo (2), tetrástilo (4), exástilo (6), octástilo (8) o decástilo (10).

Evolución de la Arquitectura

Período Arcaico (siglos VII – VI a.C.)

Predominio casi total del dórico, aunque el jónico nace al final de este periodo. Se caracteriza por la tosquedad, escasa altura, columnas robustas, próximas y con un éntasis muy acentuado. Los frontones son aparatosos con figuras de distinto tamaño o posiciones (ejemplos: Hera y Poseidón).

Clasicismo del siglo V a.C.

El orden dórico y jónico comparten importancia. Las columnas son más esbeltas. El número de columnas en el costado de los templos se consolida (el doble de la fachada más una). En la topografía destacan: los Propileos (puertas monumentales), la pinacoteca y la biblioteca a los lados; en el centro el Partenón y a la izquierda el Erecteión.

Clasicismo del siglo IV a.C.

Predominan los jónicos, combinando los órdenes en ocasiones (dórico en el exterior y jónico en el interior). Los edificios adquieren mayor proporción. Aparece un nuevo tipo de templo llamado Tholos y surge el orden corintio. A finales de este periodo se produce una petrificación o monumentalización de los lugares de espectáculo.

Helenismo

Se caracteriza por el colosalismo, las columnas más estilizadas y los entablamentos más estrechos para dar más altura y ligereza a los edificios. Predominará el orden jónico, aunque también utilizarán frecuentemente el corintio.