1. ¿Cuáles son las cinco especies del género Homo? ¿Podrías secuenciarlas históricamente? ¿Cómo evoluciona su capacidad craneal?

Las cinco especies mencionadas son:

• Homo habilis: capacidad craneal aproximada 700 cc; cronología aproximada: 2.500.000–1.400.000 años.
• Homo erectus: capacidad craneal aproximada 900–1.200 cc; cronología aproximada: 1.800.000–300.000 años.
• Homo antecessor: capacidad craneal aproximada ~1.000 cc; cronología aproximada: 800.000–? años (cronología aún en estudio).
• Homo neanderthalensis (Neandertal): capacidad craneal aproximada ~1.500 cc; cronología aproximada: 230.000–35.000 años.
• Homo sapiens sapiens (Cromañón): capacidad craneal aproximada ~1.800 cc; cronología aproximada: desde 35.000 años hasta la actualidad.

Evolución de la capacidad craneal: en la secuencia indicada se observa un crecimiento general del volumen cerebral desde ~700 cc en H. habilis hasta valores medios superiores a 1.500 cc en los neandertales y hasta ~1.800 cc en H. sapiens sapiens. Este aumento se asocia a cambios anatómicos y funcionales que favorecen capacidades cognitivas más complejas.

2. ¿Por qué el Homo erectus supone un notable avance en el proceso de hominización?

• Talla y fabricación de útiles líticos: comenzó a tallar piedras y a fabricar utensilios y armas más complejos.
• Caza y dieta: desarrollaron habilidades de caza, incrementando el consumo de carne.
• Dominio del fuego: controlaron el fuego, lo que influyó en la dieta, la protección y la vida social.
• Lenguaje y simbolismo incipiente: aparecen formas primitivas de comunicación simbólica.

3. El Homo sapiens u hombre de Neandertal, ¿qué aporta al proceso de humanización? ¿Cuándo y por qué desaparece?

• Industria lítica avanzada: herramientas muy perfeccionadas (cuchillos, hachas, etc.).
• Modificación del entorno: vivían en refugios naturales que acondicionaban y adaptaban.
• Organización espacial: distribución del espacio interior en estancias con distintas funcionalidades.
• Ritualidad funeraria: practicaban rituales funerarios, lo que sugiere preocupaciones simbólicas y religiosas incipientes.

Desaparición: los neandertales se extinguieron hace aproximadamente 35.000 años. Las causas precisas no están completamente aclaradas: entre las hipótesis figuran factores climáticos, competencia con H. sapiens, enfermedades y cambios en los recursos disponibles.

4. El Homo sapiens sapiens u hombre de Cromañón, ¿qué aporta al proceso de humanización?

• Industria lítica y ósea avanzada: herramientas de hueso y útiles compuestos con mangos de madera y hojas de piedra.
• Técnicas agrícolas iniciales: iniciaron prácticas de roturación y cultivo rudimentarias.
• Metalurgia incipiente: comienzan a conocer y trabajar metales en fases posteriores.
• Manifestaciones culturales: gran desarrollo artístico, religioso y simbólico.
• Lenguaje y pensamiento complejo: desarrollaron el lenguaje y capacidades psiquicas superiores.
• Innovación tecnológica y expansión: avances como la rueda (en fases mucho más recientes) y la colonización de distintos territorios del planeta.

5. ¿Tiene el hombre primitivo una inteligencia inferior a la del hombre civilizado? Razona la respuesta.

No. El hombre primitivo poseía capacidades cognitivas fundamentales equivalentes a las del ser humano actual. La diferencia principal radica en el nivel cultural acumulado: la civilización contemporánea dispone de una mayor transmisión cultural, tecnología y conocimientos acumulados, pero eso no implica una inferioridad innata en la inteligencia de los humanos primitivos.

6. ¿Cómo interaccionan biología y cultura en el desarrollo de la especie humana?

Biología y cultura cooperaron en la génesis y desarrollo de la especie humana. La evolución biológica —organización corporal, estructuras anatómicas y complejidad cerebral— permitió la emergencia de la cultura. A su vez, la cultura modificó las presiones selectivas y los modos de vida, influyendo en el desarrollo biológico posterior. Es una relación de interacción recíproca.

7. ¿Qué etapas o fases de la evolución sociocultural se pueden distinguir? Caracterízalas convenientemente y sitúalas en el tiempo.

Se distinguen las siguientes etapas:

Paleolítico inferior (≈ 1.000.000–100.000 años a.C.)

• Presencia: Homo habilis, Homo erectus y Homo antecessor.
• Economía y dieta: dietas con importante aporte carnívoro.
• Tecnología: dominio del fuego y progresiva industria lítica.
• Lenguaje: primeros lenguajes simbólicos incipientes.

Paleolítico medio (≈ 100.000 años a.C.)

• Presencia: Homo neanderthalensis.
• Vivienda: adecuación de cuevas y acondicionamiento de espacios interiores; indicios de construcción de refugios.
• Tecnología: uso doméstico del fuego y amplia gama de técnicas instrumentales.
• Ritualidad: rituales funerarios con sentido mágico-religioso.

Paleolítico superior (≈ 40.000 años a.C.)

• Presencia: Homo sapiens sapiens (Cromañón).
• Tecnología: complejos útiles de asta y hueso.
• Vestimenta: artesanía del cuero y uso generalizado del vestido.
• Lengua y cultura: diversidad lingüística y manifestaciones espirituales y artísticas.

Neolítico (inicios variables, desarrollo desde ≈ 10.000–9.000 años a.C.)

• Agricultura: desarrollo de cultivos elementales.
• Domesticación: domesticación de animales.
• Territorialidad: aparición de sentido de la territorialidad y sedentarismo.
• Intercambio: incipientes relaciones de intercambio comercial.

Primeras civilizaciones complejas (≈ 5.000 años a.C.)

• Economía: agricultura y ganadería organizadas.
• Estructura social: sociedades con estratificación, en muchos casos esclavistas.
• Política y administración: control político y administrativo centralizado del Estado.
• Cultura: importantes manifestaciones religiosas, artísticas y mitológicas.
• Escritura: utilización de la escritura a partir del tercer milenio a.C.

8. ¿Qué procesos son los propios de nuestro psiquismo superior?

• Procesos informativos: percepción y aprendizaje.
• Procesos representativos: imaginación y memoria.
• Procesos intelectivos: pensamiento e inteligencia.
• Procesos comunicativos: lenguaje.

9. ¿Qué rasgos anatómicos caracterizan al Homo sapiens sapiens? ¿Hay una mutua implicación entre ellos? ¿Por qué?

• Posición erguida (bipedismo).
• Liberación de la mano, que facilita la manipulación y fabricación de herramientas.
• Inmadurez biológica al nacer (neotenia relativa).
• Desarrollo cerebral (encefalización).
• Aparato fonador con capacidades para el lenguaje articulado.
• Falta de especialización anatómica extrema, que permite versatilidad funcional.

Estos rasgos están mutuamente implicados: por ejemplo, el bipedismo libera las manos para fabricar herramientas, lo que favorece la selección de capacidades manuales y cognitivas; el desarrollo cerebral y el aparato fonador posibilitan el lenguaje y la organización social compleja.

10. ¿Qué conlleva en nuestra especie la falta de madurez biológica?

La inmadurez biológica al nacer implica un periodo prolongado de dependencia y aprendizaje. La lentitud en el desarrollo fisiológico permite una maduración cerebral más sosegada, lo cual facilita la adquisición cultural y la plasticidad del aprendizaje en la infancia y la adolescencia.

11. El desarrollo del cerebro, ¿condiciona el desarrollo de la inteligencia? ¿En qué sentido? ¿Por qué es tan importante el desarrollo de la inteligencia en nuestra especie?

El tamaño del cerebro, junto con su complejidad anatómica y funcional, son elementos clave en la evolución de varios tipos de inteligencia filogenética o evolutiva:

• Instrumental
• Simbólica
• Lógico-abstracta
• Cultural

La conjunción de estas cuatro formas de inteligencia permite al ser humano comportarse como un animal racional. El desarrollo cerebral posibilita capacidades superiores de procesamiento, planificación, lenguaje, simbolización y transmisión cultural, fundamentales para la supervivencia y expansión de la especie.

12. ¿Qué significa propiamente la expresión «el hombre es un animal racional»?

Esta expresión se comprende mejor desde una perspectiva evolutiva. La racionalidad humana es el resultado de la convergencia de distintos tipos de inteligencia evolutiva surgidos durante la antropogénesis o proceso de hominización. Es decir, la capacidad de razonar emerge de múltiples adaptaciones biológicas y culturales acumuladas.

13. ¿Por qué la cultura se constituye en una segunda naturaleza para el hombre?

La cultura es el centro del programa vital humano: constituye un modo de vida que distingue al ser humano del resto de las especies. La cultura actúa como una segunda naturaleza, es decir, un conjunto de herramientas, normas y saberes que posibilitan una adaptación compleja y eficaz del sujeto al entorno más allá de su biología estricta.

14. ¿Qué tipos de inteligencia ha desarrollado sucesivamente la especie humana? Defínelos.

Se distinguen los siguientes tipos:

• Inteligencia instrumental: capacidad para la manipulación y fabricación de útiles y herramientas.
• Inteligencia simbólica: capacidad para comunicarse mediante signos lingüísticos y símbolos.
• Inteligencia lógico-abstracta: uso del pensamiento lógico-abstracto y herramientas conceptuales (conceptos, proposiciones, razonamientos).
• Inteligencia social (o cultural): aparición del pensamiento y la conducta social como resultado de la interacción entre factores anatómicos (bipedismo, liberación de la mano, inmadurez biológica, encefalización, etc.) y la cultura.

15. ¿Qué es la técnica? ¿Por qué es importante para nuestra especie?

La técnica es la manifestación del afán por dominar y transformar el entorno; constituye la forma más antigua de racionalidad práctica humana. Sin la inteligencia instrumental y la técnica, la especie humana no habría alcanzado la viabilidad ni la expansión que conocemos.

16. ¿Qué implicaciones tiene la inteligencia simbólica?

La inteligencia simbólica fue condición necesaria para la aparición de los tipos de inteligencia más avanzados en la especie humana: la inteligencia lógico-abstracta (conceptual) y la inteligencia social o cultural. Permite la comunicación compleja, la representación de ideas y la transmisión cultural acumulada.