La Oratoria

La **oratoria** tiene antiguos precedentes en la Iglesia; hay muestras de ella. A unos los dioses les dieron la cualidad de luchar bien, y a otros la de hablar hábilmente en la Asamblea, como a Néstor. Lo que desarrolló el género fue la vida de la **polis**, que exigía la participación del pueblo en su gobierno y la necesidad de defender intereses privados ante los tribunales. Atenas es el mejor ejemplo.

Tipos de Oratoria

De acuerdo con los fines que perseguía, la oratoria se divide en:

• La **oratoria forense** servía para hacer buenos discursos ante los tribunales. Era de gran utilidad porque en Grecia el acusado tenía que defenderse personalmente en el juicio, sin representación de abogado, y dependía muchas veces de su habilidad para salir airoso o sufrir una condena, como la *Apología de Sócrates*. Los que no tenían esta habilidad recurrían a un experto para que les compusiera los discursos y luego ellos se los aprendían de memoria y los pronunciaban ante el tribunal.
• La **oratoria política** se llama el arte de deliberar en la Asamblea.
• La **oratoria de exhibición** tenía un fin más teórico. Se utilizaba en los discursos pronunciados ante grandes multitudes en las fiestas. Derivó luego en mera exposición pedante en banquetes, discusiones filosóficas o en literatura. Alcanzó su mejor momento en la **Segunda Sofística** (siglo II a.C.).

El discurso solía estar dividido en cuatro partes: **prólogo**, **exposición**, **prueba** y **epílogo**.

La Fábula

Relatos breves donde intervienen **hombres**, **animales**, **dioses** y **personificaciones** con carácter ficticio y valor simbólico. Son narraciones entretenidas y útiles que buscan enseñar con el ejemplo y la **crítica social**.

Características de la Fábula

• Pieza breve con pocos personajes.
• Gran inventiva, riqueza imaginativa y colorido.
• Carácter ficticio: Hesíodo advertía que nadie debe extrañarse de que en estos relatos hablen no solo las bestias, sino también los árboles. Todo es ficción y se permiten todo tipo de bromas.
• La fábula es un instrumento importante de **crítica social**.
• Tiene un contenido **moralizante** o **didáctico**, y su meta es despertar en todas las personas la buena memoria del bien obrar y dar ejemplo de buenas costumbres.
• Siempre tiene una **moraleja** que se escribía al final del texto.

La Historiografía

Es la ciencia que se encarga de recoger e interpretar los **hechos históricos** del pasado. Tiene sus orígenes en Grecia, concretamente en Jonia, a finales del siglo VI a.C. Su aparición está relacionada con el desarrollo de la **filosofía** y el **pensamiento racional** que se produce en esta época. Se interpreta el mundo desde un punto de vista **racionalista** o **lógico** y se basará en la razón.

La historiografía investiga el pasado de manera **racional**. La palabra *historia* significa ‘investigación’ o ‘narración de lo que se ha visto y se conoce’. Los primeros escritores de relatos, conocidos como **logógrafos**, narraban sus propios viajes y aventuras. Aunque aún no aspiraban a las excelencias del estilo, carecían de espíritu crítico y se sentían atraídos por todo lo popular; habían preferido ganarse el favor de su auditorio en vez de la verdad.

Los relatos de los **logógrafos** se mezclaban con hechos propiamente históricos, observaciones y curiosidades geográficas, e incluso mitológicas. Su método consistía en la **acumulación de noticias** de cualquier fuente. La historiografía responde a unas **reglas literarias** con estas características:

• **Proemio**: El autor expone la temática de su obra, la explicación de su elección y su metodología.
• **Los excursos y discursos**: El autor retrata a sus personajes.
• La *historia* (a partir de Tucídides) tiene carácter **científico** y sigue unos principios:
  • **Autopsia**: **Verificación personal** de los hechos.
  • **Akoe**: **Obtención de noticias** a través de fuentes orales o escritas.
  • **Gnome**: **Deducción personal**.

Elementos Clave del Teatro Clásico

El Coro

El **Coro** es un elemento fundamental. En la época clásica eran 15. Su función es **lírica** y están presentes en toda la representación. Es un **personaje colectivo** con un portavoz (**corifeo**) que puede dialogar con los personajes. Estaba formado por mujeres o ancianos incapaces de defenderse y de entrar en acción. Sus funciones son: hacer **comentarios líricos**, **anticipar acciones**, tomar posición ante la acción que se desarrolla, comentar el **destino trágico** del héroe, dialogar en el proscenio y encargarse de la parte recitada.

Los Personajes

Los **personajes** son héroes de la mitología que representan al ser humano, sus problemas y las actitudes ante esos problemas: los dioses, las leyes, lo que es justo, el poder, el amor, el destino que no puede cambiar. Nadie puede ayudar al **héroe trágico**; el **exceso** (*hybris*), la **soberbia** e incumplir las leyes humanas o divinas acaban con él. **Sófocles** estableció el número de personajes simultáneos en tres.

La Acción

La **acción** es el conflicto trágico que lleva al desenlace. Es un problema que afecta al héroe y del que no es responsable. Representa el enfrentamiento entre la **razón** y la **pasión**. Está poco desarrollada debido a la importancia del coro. Interesan no los acontecimientos, sino sus causas y consecuencias, lo cual se observa en los enfrentamientos dialécticos de los personajes. El **mensajero** relata muertes, suicidios y asesinatos, y traslada a los personajes y al público lo que ocurre fuera del escenario.